View Full Version : Зилоти
Страхиња-Бан
23-06-08, 22:13
Svetogorski ziloti, pod opsadom grckih specijalaca, spremni zivotima da brane sediste istocnog hriscanstva od ekumenizma
Rat za Svetu Goru:
ziloti protiv EU i Vatikana
Oliver Nikolic- Nedeljni telegraf
Cak 117 zilota iz manastira Esfigmen, na samom ulazu u Svetu Goru, danima je zabarakidirano unutar zidina - sa eksplozivom! Ziloti, koje neki smatraju pravoslavnim fundamentalistima, opasali su i svoj manastir desetinama kilograma eksplozivnog materijala. Iza zidina najavljuju visegodisnji otpor grckim specijalcima. Navode da su za svoj cilj - ocuvanje autohtone pravoslavne vere - spremni i da umru!
Akcija policije izvedena je u vreme kulminacije sukoba zilota sa vaseljenskim i grckim patrijarhom. Zilotsko visedecenijsko protivljenje ukljucivanju pravoslavne crkve u ekumenisticki pokret ovih dana je na ivici tragicnog epiloga. Partijarsi Vartolomej i Hrizostom resili su da zilote isele sa Svete Gore i deportuju iz Grcke. U pomoc su pozvali policiju.
Globalni luna-park
Grcki policijski specijalci, vezani alpinistickom opremom, vise sa visoke stene nad Egejskim morem. Iz pecine pretvorene u monasku celiju, u juznom delu poluostrva Atos, uvezane konopcima, bez previse obzira, na momente cak i grubo, u camac spustaju cetvoricu uhapsenih kaludjera.
Kaludjeri su Rusi, pripadnici zilotskog reda, a nisu prekrsili nijedan od grckih zakona. Na udaru su policije zbog svojih tradicionlnih, verskih opredeljenja - sebe smatraju poslednjim cuvarima pravoslavlja...
Svetogorski manastir Esfigmen, sediste monaskog reda zilota, nadnet sa visoke stene nad talase Egejskog mora, vec danima je pod opsadom do zuba naoruzanih specijalaca. Dok iza prozora vecine od ostalih, 19 svetogorskih manastira leluja plavicasto svetlo kompjuterskih monitora, ziloti vec vekovima, kao najasketskije pravoslavno bratstvo, bez struje i vode, pokusavaju da ostanu poslednja brana izmedju tradicionalno ustrojenog istocnog hriscanstva i, kako se cini, neumitnog ekumenizma i dijaloga sa rimokatolicanstvom.
Ekskluzivno za NT otac Serafim, zilot, Srbin, s
vedoci o drami koja se odigrava na Atosu
Katolici od Svete Gore
hoce da naprave javnu kucu!
U toku poslednjih nekoliko dana, dok traje opsada Esfigmena, grcka policija uhapsila je i deportovala dvadeset petoricu brace, zilota koje su lovili kao zivotinje po Svetoj Gori. U arsani (luci) manastira Hilandar smesteno je dvadesetak policajaca koji su se tu nastanili i kontrolisu situaciju. Ovo je sramota koja se nije dogodila otkad postoji Sveta Gora - kaze u telefonskom razgovoru za NT otac Serafim, zilot koji se u trenutku opsade Esfigmena nasao van zidina manastira.
Ekskluzivno za NT prenosi atmosferu iz sedista pravoslavlja:
- Partijarh Varolomej je jeretik. Odavno se odrekao pravoslavne vere i prestao da bude pravoslavan. Osim sto se susrece sa papom i rimokatolickim kardinalima, uporno pokusava da demonizuje svete oce kojima se molimo. Pokusava da ih predstavi gresnim zrtvama zmije, a svoje vernike uci da bi za sve te nase pretke, medju kojima je mnostvo kanonizovanih svetaca, trebalo da se molimo i da im spasemo duse iz pakla!
Otac Serafim u kratkom razgovoru navodi da je situacija i dalje veoma naelektrisana, jer se pojavljuje narod koji je mahom uz zilote - donosi im hranu i podrzava ih. Hajka na monahe jos traje, a 3.000 Grka iz okolnih mesta odrzali su i demonstracije podrske zilotima.
- Prema predanju, Satana je svojim legijama savetovao da, kada dodju na zemlju, ne diraju ostatke onih koji su odani Bogu i veri. To vreme se blizi. Doci cemo do toga da na svetu pravoslavci opstanu u grupicama: jedan patrijarh, jedan svestenik, jedan vernik. Celnici svetske globalizacije realizuju svoj plan. Imam dokaze da posle pustanja zena na Svetu Goru planiraju da od manastira naprave hotele, kazina i javne kuce! Po nekoliko monaha ostavice u manastirima da sluze kao kustosi! To je projekcija buducnosti Svete Gore i pravoslavlja. Posle kazite da smo fundamentalisti!
Nas sagovornik navodi i da se monasi iz ostalih manastira polako bude i pruzaju im podrsku:
- Neki jeromonasi u drugim manastirima su pri sluzenju liturgije izbacili pominjanje imena patrijarha Vartolomeja. Shvataju sta se desava i kuda vodi njegovo zalaganje za ekumenizam. Strasno je sto kaludjeri, noseni tim saznanjem, polako napustaju Svetu Goru i ako se ovo nastavi, moguce je da manastiri ostanu bez monaha. Ako se to desi, nestace i pravoslavlje. Vodi se ogorceni rat za Svetu Goru, a osim nas, zilota, nema ko da je brani.
Ovaj mladi zilot podseca da je razdor medju pravoslavnim crkvama poceo jos 1924. godine, prihvatanjem novog kalendara:
- To je bila veoma opasna odluka. Ukinuto je jedinstvo sa nebeskom crkvom. Ako je na nebesima praznik, i na zemlji treba da se praznuje istog dana. Ili si pravoslavan, ili nisi. Nema tu kompromisa. Potpuna predaja dogodila se 1948. godine stvaranjem Svetskog saveza crkava u trenutku kada je tadasnji vaseljenski patrijarh skinuo anatemu sa katolika. Od tog vremena pocinju progoni zilota sa Svete Gore, ali i progoni Slovena. Propisano je da Srba, Rusa, Bugara, Rumuna moze da bude samo 70 u svim manastirima. Nas Srba, nazalost, i nema toliko, a najvise ima Rumuna. Sada, dok traje ova sramota, mnogi se pakuju i spremaju da zauvek napuste Svetu Goru.
Manastir, koji nikada u hiljadugodisnjoj istoriji nije pao u ruke osvajaca, delom zbog svog, geografski nadmocnog polozaja, a uglavnom zbog zilotske, cvrste resenosti i istrajnosti u ocuvanju vere, nasao se mozda i u najtezoj situaciji od svog osnivanja.
I sam centar pravoslavnog sveta - Sveta Gora, na pocetku novog milenijuma susrece se sa do sada nevidjenim problemima. Ekumenizam, kao deo sveopste unifikacije planete, trend je koji ozbiljnije od svih varvarskih osvajanja moze da ugrozi sediste istocnog hriscanstva i pretvori ga u globalni luna-park, turisticku atrakciju koja znaci i kraj duhovnog podviznistva hiljade pravoslavnih monaha sa poluostrva Atos.
- Rat za Svetu Goru dostize kulminaciju! Aktuelan politicki trenutak u svetu nagovestava da zagovornici ekumenizma, dijaloga katolicizma i pravoslavlja, ali i svih drugih religija: samanizma, budizma, zoroastrizma ili vudu-zombi verovanja u jednu, jedinstvenu svetsku religiju pod jurisdikcijom rimskog pape, vrebaju priliku da unistenjem Svete Gore zadaju poslednji udarac pravoslavlju - tvrdi za NT beogradski vajar Vladan Martinovic, upravo pristigao sa Svete Gore.
U Grckoj se, podseca Martinovic, medju politickim zvanicnicima vodi prava kampanja protiv Svete Gore, a na opste negodovanje vecinski pravoslavanog grckog naroda. Poslanica grckog parlamenta Ana Karamanou prosle sedmice uputila je Evropskoj uniji inicijativu da se Sveta Gora, posle gotovo 1.000 godina, otvori za posete zena. Kao glavni razlog svog predloga navela je nepostovanje zenskih prava. Ovaj zahtev dolazi u trenutku kada je Sveta Gora, kompleks 20 pravoslavnih manastira na grckom poluostrvu Atos, u vanrednom stanju, i samo dodatno pojacava tenziju u sedistu istocnog hriscanstva.
„Pravoslavlje ili smrt"
Vladan Martinovic nasao se u jednoj od svojih mnogobrojnih poseta Svetoj Gori bas u trenutku kada je istekao rok za iseljenje iz manastira koji je vaseljenski patrijarh Vartolomej dao zilotima. Pred polazak za Beograd, Martinovic je na Atosu posetio nekolicinu svojih starih poznanika medju zilotima, koji su u trenutku opsade bili van manastira, pa je video i samu blokadu Esfigmena. Ekskluzivno za NT prenosi svoja iskustva:
- Oni su ne pod grckom, nego pod direktnom jurisdikcijom Vaseljenske patrijarsije. Medjutim, vec 10 godina, od prvog susreta carigradskog patrijarha sa papom, vise nego ostro protive se svim oblicima saradnje istocnog i zapadnog hriscanstva, a rec ekumenizam ne sme ni da se izgovori u njihovom prisustvu. Logicno je da njihove optuzbe - da ujedinjenjem sa katolicizmom dolazi do unistavanja pravoslavlja, koje su pri tom i bolno tacne - ne prijaju njihovom patrijarhu i da je, uz pomoc svetovnih, grckih vlasti, resio da ih „disciplinuje".
Zilote, navodi Martinovic, neki smatraju pravoslavnim fundamentalistima, ali svako ko je ikada posetio Svetu Goru morao je uvideti da je to fama i nerealno podgrevan stereotip. Njihov moto: „Pravoslavlje ili smrt" i dalje se pogresno tumaci kao spremnost zilota da svakom ko nije pravoslavne vere - stave noz pod grlo!
Ziloti nas Srbe bas i ne vole
Ziloti u svom manastiru zive po izuzetno strogim pravilima. U goste ne pustaju vecinu namernika, vec samo one koji priznaju stari, julijanski kalendar, i to veoma dobro znaju da procene. Kada je prvi put, pre nekoliko godina, Vladan Martinovic stigao pred kapije Esfigmena, koji je od Hilandara udaljen „30 minuta setnje", prosao je kroz specijalnu proveru:
- Videli su da celivam ikone uz nas, specificno srpski nacin metanisanja. Jedan monah porucio mi je da se sklonim iz crkve i sacekam sa strane. Objasnio sam mu ko sam, odakle sam i kakvi su mi pogledi na pravoslavlje. Onda je otisao kod igumana i vratio se uz osmeh i ponudu da prenocim u konaku. Za razliku od ostalih svetogorskih manastira, gde sam priman za trpezu sa monasima, dobio sam neku kasicu i vise nego neudobno mesto za spavanje. To je bilo upoznavanje sa njihovim asketizmom. Za razliku od uvrezenog verovanja da nas Srbe nesto posebno vole, uverio sam se da nam zameraju stremljenje ka ekumenizmu. Vrlo su dobro informisani i znaju za sve poteze nasih crkvenih velikodostojnika.
- Taj moto je samo nacin ocuvanja vere. Prema njihovom verovanju, nema sredine. Ili ste pravi pravoslavci ili ne! Medjutim, to nije militantna iskuljucivost. Oni, ni slucajno, ne zele da se sukobe sa bilo kim, da se tuku ili prolivaju krv. Borice se iskljucivo mirnim, pravoslavnim metodama. Sasvim su daleko od uvrezenog misljenja - da su, maltene, „pravoslavni teroristi". „Pravoslavlje ili smrt", taj moto, funkcionise jedino u smislu - ako si pravoslavan, samo tako mozes da dosegnes veciti zivot, i posle smrti.
Grci, kojima poslednjih nekoliko godina prevlast nad turizmom u istocnom Sredozemlju polako preuzimaju Turci, po svemu sudeci, reseni su da Olimpijadu 2004. docekaju sa novom, ekskluzivnom turistickom ponudom. Od osnivanja „monaske republike", 1054. godine, na Svetoj Gori zabranjeno je prisustvo zena, iako su svih 20 manastira posveceni zeni - Bogorodici. Stavise, na ovo poluostrvo, naseljeno monasima posebnih moralnih nacela i stremljenja ka gotovo savrsenom idealu duhovnog zivota, zabranjen je ulaz i zenkama zivotinjama. Nema krava, koza i ovaca! Sve sto je „zensko" smatra se mogucim iskusenjem za monahe zavetovane na celibat. Jedini izuzeci su, kazu legende, carica Jelena, zena cara Dusana, koja je u begu pred epidemijom kuge, u 14. veku, pod maskom carevog paza, na kratko obitavala u Hilandaru, i jedna americka novinarka, koja je pre dvadesetak godina, prerusena u musko, u zelji za ekskluzivnom pricom, uspela da se uvuce na Svetu Goru.
- Inicijativa da se zenama dozvoli boravak na Svetoj Gori ujedno je i najava kraja monaskog zivota na Atosu. Posto je ovo samo sediste, odnosno duhovni centar pravoslavne vere, prihvatanje „zenskog turizma" oznacilo bi i sam kraj pravoslavlja! Istina je da Grci imaju sve ozbiljnije gubitke u tradicionalno unosnom turizmu, da im Turci otimaju evropsku klijentelu i da bi zaradili milijarde od navale zena na Atos. Ali, bojim se da je cena za to prevelika za sve pravoslavne Grke.
I sada se, pred tim iskusenjem, kao poslednja brana sve ozbiljnijim i uspesnijim napadima na Svetu Goru, ponovo pojavljuju ziloti.
Intervencija drzave
- Sveta Gora je, naravno, deo Grcke, pa su, prakticno, svi manastiri, kao i nas Hilandar, na grckoj teritoriji. I Kareja, kao administrativni centar Atosa, iako ima neku vrstu autonomije, nalazi se na teritoriji Grcke, odnosno EU. I Esfigmen je, zapravo, grcki manastir, koji je „zastranio" po svojoj doktrini, sto indirektno potvrdjuje i vaseljenski patrijarh kad trazi intervenciju drzave Grcke...
Osnovni povod zilotskog poslednjeg sukoba sa svojim duhovnim poglavarom jeste neuobicajeno pricesce koje je patrijarh Vartolomej javno izveo:
- Pre nekoliko meseci pricestio je grupu ljudi, medju kojima je bilo i muslimana i katolika. To je, po zilotima, najveca moguca jeres. Sama liturgicka nacela i poziv: „Oglaseni, izadjite" - daje im i za pravo. Nisu krsteni, nisu hriscani, a sto je najvaznije, nisu ni pripremljeni za svetu tajnu pricesti. Ziloti su ga kritikovali na sav glas. Vaseljenski partijarh je preko grckog poglavara Hrizostoma pokazao na „nevaljale momke" koji ga anatemisu, pa se tako i razvila ideja da se konacno razracunaju sa zilotima. Najgore je sto i poglavari znaju da su ziloti, koji im stalno upiru prst u oko i podrivaju autoritet, u pravu! Naveli su da „stanodavac", jednostavno, monahe izbacuje iz njihove kuce. Zilote, medjutim, to savrseno ne interesuje.
Patrijarh je zilotima dao rok za iseljenje iz Esfigmena do 28. januara. Bas pred sam istek ultimatuma, Martinovic se i zatekao pred zilotskim manastirom:
- Vec su bili spremni. Veoma ljuti! Bili su pod teskim postom i zavetom cutanja, u takozvanom molcenju. Primili su mene i jednog prijatelja, a jedan od Srba zilota otisao je kod igumana da trazi blagoslov da poprica sa nama. Nije ga dobio. Sedeli smo neko vreme i cutali. Popili smo kafu. Shvatili su poruku i mislim da su nam bili zahvalni na nemoj podrsci.
Martinovic je zatim posetio nekoliko zilota koji, kao isposnici, zive na jugu Atosa, u pecinama. Tamo je susreo cak trojicu Srba zilota - Simeona, Serafima i Danila:
- Sa njima je bilo lakse razgovarati. Neke od zilota, Ruse, specijalci su pohvatali i pohapsili. Alpinisti su ih izvlacili konopcima iz kelija na visokim stenama, vezivali, pa bukvalno bacali u patrolne camce. Progone ih kao u najgora srednjovekovna vremena! Jedan od njih ipak mi je naveo da je sreo policajca koji mu je rekao da se ne plasi - do maja. Tada, po svemu sudeci, planiraju da okoncaju ovu krizu. Kako, videcemo...
Sljasteci manastiri
Beogradski vajar, koji je proveo nekoliko meseci na Atosu restaurirajuci kamene natpise i samu isposnicku celiju svetog Save u Hilandaru, pred Esfigmenom je video i sedam autobusa zilota koji su dosli da podrze svoju bracu pod opsadom. Policija im ni sada ne dozvoljava da pridju manastiru, ali su tako i specijalci grcke policije u svojevrsnom obrucu monaha:
- Ni jedni, ni drugi se ne povlace, a situacija je veoma naelektrisana. Grcka vojska, koja je takodje angazovana u ovom incidentu, smestila se i u nasem Hilandaru, a specijalaca ima na sve strane. Najgore od svega jeste sto ostali monasi iz svetogorskih manastira sve to posmatraju kao da se desava nekom drugom. Kao da se ne radi o pravoslavlju, o njima samima. Ne tice ih se...
Medju stotinak kaludjera raznih nacionalnosti, u Esfigmenu zive i cetvorica Srba. Esfigmen je utociste svih koji u svojim verskim nacelima ne dozvoljavaju sebi nikakav kompromis. Osnova njihove doktrine jeste da je istina beskompriomisna. „Ako sa istinom pravis kompromis, onda to vise nije istina" - znaju da kazu.
Zanimljivo je da decenijama odbijaju da im se uvede struja. Pre nekoliko godina grcke vlasti su, bez obzira na njihovo protivljenje, pokusali da kroz donacije Svetoj Gori od strane EU i u Esfigmen uvedu elektricnu energiju. Ali...
- Testerama su posekli sve bandere na tri dela! Kazu, nemaju potrebe za strujom. Smatraju da su to olaksice koje umanjuju istrajnost u veri. Kompjuteri, dzipovi, parno grejanje i kupatila u manastirima, po njima samo su „pecalice" EU za monahe koji polako postaju zrtve. Inace, poslednjih godina EU je ulozila na stotine miliona evra u infrastrukturu Svete Gore. Sada, verovatno, ocekuju da im se ulaganja vrate. Kroz turizam!
Martinovic dodaje da je to vidljivo:
- Nema manastira na Svetoj Gori pored kojeg ne stoje veliki gradjevinski kranovi, za solitere. Natkriljuju ih kao rode. Skoro do svih manastira stigli su i asfaltni putevi, a svi se, osim Velike Lavre, kompletno obnavljaju. Neki su postali, onako sljasteci, kao nasa Budva! Ma kakvi, letovalista ne mogu ni da im primirisu. To vise nema veze sa slikom kaludjera kao sedobradih, neemancipovanih staraca iz srednjeg veka. Sa njima moze da se razgovara cak i o boksu, odlicno znaju ko je Tajson. O fudbalu i filmovima i da ne pricam. Nema sanse da nisu svesni procesa globalizacije koji obuhvata i njih. Zato jos vise cudi njihova nezainteresovanost za sudbonosnu situaciju u kojoj se nalaze ziloti, ali i pravoslavlje uopste.
Страхиња-Бан
23-06-08, 22:17
Ziloti protiv crkvene globalizacije
U skromnom manastiru zilota u Vrdniku kažu da se bore za izvorno pravoslavlje i da nisu otpadnici
Vrdnik – U FruÅ¡koj gori, iznad Vrdnika, jedna skromna vikendica 1966. godine postala je monaÅ¡ka kelija zilota, kao metoh svetovaznesenskog manastira Esfigmen sa Svete gore. Za sebe kažu da se bore za izvorno pravoslavlje, da nisu otpadnici, već istinski pravoslavci, da su protiv crkvene globalizacije, da ne priznaju zvaničnu, kako kažu, državnu Srpsku pravoslavnu crkvu, te da su u čvrstoj vezi sa Grčkom pravoslavnom starokalendarskom crkvom, na čijem je čelu arhiepiskop Hrizostom atinski. Grade manastir, vlastitim snagama i prilozima, pomaže im i Svetogorska pravoslavna misija.
Danas je u ovom skromnom manastiru zilota u Vrdniku, udaljenom samo kilometar od manastira Ravanica, Å¡est monaha i jedan iskuÅ¡enik, kod Bora je ženski zilotski manastir, ima ih na Avali kod Beograda, u Pirkovcu kod Lopara u Republici Srpskoj... Reč je o mladim ljudima koji su se „odmetnuli†od zvanične crkve, jer je ona, kako smatraju, izgubila obeležja istinske pravoslavne crkve, onog trenutka, a bilo je to pre pedeset godina, kada se u crkveni život umeÅ¡ala državna politika.
– Osnivač vrdničkog manastira je otac Akakije, kome su se pridružili iskuÅ¡enici, postajući i sami monasi, pa se naÅ¡e bratstvo stalno uvećava – kaže nam nastojnik iguman Nektarije.
Monah David nam kaže da se ziloti joÅ¡ od 13. veka zalažu za strogo poÅ¡tovanje svih verskih principa, da je na ovim prostorima pokret zilota nastao joÅ¡ u sedmom veku, kada su se pravoslavni vernici borili protiv ikonoborstva, koje je joÅ¡ tada zavladalo na dvorovima i u crkvi. Inače, reč zilot, u prevodu sa grčkog znači revnostan, dosledan, nepokolebljiv.
Vrdnički ziloti kažu da žive mirno, ne žele sukobe, kažu da su prekinuli sve kontakte sa SPC, zbog njenog aktivnog učeÅ¡ća u ekumenskom pokretu, koji, smatraju, Å¡teti pravoslavlju, jer ne veruju da je moguće jedinstvo svih svetskih religija.
Za SPC kažu da je u veoma teÅ¡koj situaciji, da je nepodnoÅ¡ljivo ponaÅ¡anje sveÅ¡tenika koji naplaćuju svete tajne krÅ¡tenja i venčanja, da je sa pravoslavljem nespojivo da su naÅ¡e vladike masoni i rotarijanci, pa se pitaju: ko su onda raskolnici – ziloti koji se bore za izvorno pravoslavlje, ili oni koji ne shvataju da je ekumenstvo samo drugi izraz za religijsku globalizaciju.
– NaÅ¡e zalaganje je borba za izvorno pravoslavlje, za povratak SPC pravoslavnim kanonima, za ispovedanje pravoslavne vere i rečju i delom, a ne samo rečju, kako to danas čini „državna crkva†– naglaÅ¡ava za naÅ¡ list nastojnik manastira iguman Nektarije.
J. Slatinac
Мислим да се зилотизам код нас и код Грка не може посматрати исто. Патријарх цариградски је одавно и дубоко заглибио у екуменизам, само што не прогласи унију, тако да је код Грка то оправдано. Што се нас тиче, актуелни ,,зилоти'' виде унијаћење и тамо где га нема, и од неких ствари које се тичу Синода и саме Цркве праве халабуку. Ако се, примера ради владика Амфилохије у једном тренутку умешао у рад владике Артемија, по свој прилици из најбоље намере, то није разлог да га ,,зилоти'' називају ,,Ристом сатаном'' попут дукљанских јеретика.
Ја сам пре пар година упознао једног зилота, о коме заиста могу све најбоље да кажем. Да ли неко упућенији може да напише нешто више о томе докле је СПЦ стигла у процесу признавања врховне власти папе и Ватикана? Што се мене лично тиче, ниједна црква која признаје папу мене неће имати у својим редовима, ни као верника, нити као поштоваоца.
Младен, цитат:
.................................................. ..................................................
"Мислим да се зилотизам код нас и код Грка не може посматрати исто. Патријарх цариградски је одавно и дубоко заглибио у екуменизам, само што не прогласи унију, тако да је код Грка то оправдано. Што се нас тиче, актуелни ,,зилоти'' виде унијаћење и тамо где га нема, и од неких ствари које се тичу Синода и саме Цркве праве халабуку."
.................................................. .................................................. ..
Младен потврђује да је "патријарх цариградски одавно и дубоко заглибио у екуменизам, само што не прогласи унију" али да је зилотизам оправдан само код Грка али не и у Србији (?!).
Пријатељу,треба да знаш да је СПЦ у пуном евхаријстијском општењу са овом цариградском патријаршијом. И први који се помиње у СПЦ на јектенијама ( и проскомидији) је цариградски патријарх, као први по части. А овај већ деценијама помиње тако и римског Папу, јер признаје Ватикан као "сестринску цркву". И тако се затвара овај круг јереси (СПЦ-Цариградска патр.-Ватикан)....
Али, нису се СПЦ архијереји зауставили на овоме (мада је и ово страшна јерес). Од 1965.године СПЦ је званично члан највеће сатанске зборнице - Светски Савет Цркава (ССЦ). У овој организацији је СПЦ, по статуту, прихватила учење "теорија грана", у којој се свака "грана" (тј.секта, а има их око 300) сматра за "цркву" благодати. У тој организацији нема прозелитизма (тј. да исповедаш своју истину) већ су сви равноправни.
То је страшна еклисиолошка јерес (тј. погрешно учење о Цркви).
Тамо имају заједничке молитве са свим тим сектама (постоје снимци).
И не само то, већ је СПЦ потписала унију са монофизитима, признавши њима Свете Тајне (у Шамбезију 1990.године), а имају општење са новопасхалцима, новокалендарцима, итд.итд.(отпад СПЦ почео је 1924.године, па зато и нема ниједног прослављеног Светитеља од тада, а вл. Николај се упокојио у РПЗЦ-ОСА који нису тада признавали СПЦ уопште као Цркву Христову).
СПЦ архијереји имају над својим главама мноштво анатема које су Свети Оци оставили у древним временима за сваку јерес у будућности.
Јадан је наш народ, кад има овакве пастире и вође....Зато и пропадамо овако!
Дакле, потпуно је оправдано постојање зилота у Србији, и нема ту никакве "халабуке" већ су ово очигледне чињенице.
Друга је ствар што и међу зилотима има и лажних, али то је друга тема (о којој ћу писати, ако треба).
даље,цитат:
.................................................. ..................................................
Ако се, примера ради владика Амфилохије у једном тренутку умешао у рад владике Артемија, по свој прилици из најбоље намере, то није разлог да га ,,зилоти'' називају ,,Ристом сатаном'' попут дукљанских јеретика.
.................................................. .................................................. ..
За нас, зилоте, потпуно је споредна та борба за власт међу архијерејима СПЦ. Нас интересује само њихово вероисповедање.
Стварно не знам да је било који зилот називао тако погрдним именом неког архијереја из СПЦ, због њиховог властољубља. Али знам да има доста верника у самој СПЦ који ,сличним, погрдним именима називају своје владике. У СПЦ има доста подељених кланова...
А што се тиче ових "дукљанских", они су обични шарлатани који немају везе са везом- обичан политички продукт.
Једино су православни данас неки руски катакомбници и зилоти-матејевци (тј.Синод митрополита Григорија Месинијског), са исправном Омологијом и апостолским Прејемством и са пројавом многих благоуханих и целебних Моштију угодника Божијих, од 1924. године па до данас!
Поздрав од зилота-матејевца! Све за Отаџбину!
POSTAJE LI FRUŠKA GORA CENTAR SRPSKOG PRAVOSLAVNOG ZILOTIZMA
Žive povučeno i nikom ne smetaju
„Velika je laž kako manastir Esfigmen, za koji se vezuje pojam zilotizma, gaji antisrpski duh. Tokom lanjskog požara, svom susedu Hilandaru prvo je pomoglo nekoliko monaha Esfigmenaca, bivših komandosa, koji su ulazili na najopasnija mesta i rušili upaljene grede da bi zaustavili stihiju”, tvrdi jeromonah Akakije, duhovnik zilotske zajednice u Srbiji
U skladu sa odavno izlizanom teorijom zavere, tokom svog nedavnog televizijskog monologa Vladimir Beba Popović je za smrt premijera Đinđića, pored vojnog i policijskog vrha, gangstera, civilnih i vojnih obaveštajnih i kontraobaveštajnih službi, te SANU, optužio i Srpsku pravoslavnu crkvu, naročito njene uglednike, navodno sklone zilotizmu. U decenijama nasilno sekularizovanom društvu, čiji građani tek od nedavno uče kako se krsti i klanja, termin “zilotizam” se doživljava kao teška diskriminatorska kvalifikacija, a javnost koja nije upoznala ni magistralne pravce hrišćanstva, zilote tretira maltene kao pravoslavne fundamentaliste ili muyahedine sa krstom.
http://www.dnevnik.co.yu/arhiva/14-02-2005/akt/reportaze/ziloti.jpgKo su zapravo ziloti? Istorija je zabeležila njihovo postojanje još u 1. veku nove ere, kad su kao jedna od četiri relevantne narodne stranke u Judeji bili noseća snaga ustanka protiv rimskog terora. Član SANU i decenijama ugledni profesor beogradskog Pravnog fakulteta Andrija Gams u knjizi “Biblija i društvo”, koju je izdala Matica srpska, navodi da je pojava tzv. “zelota”, što na hebrejskom jeziku znači “revnosni”, bila reakcija na opšti nered, te bedu i nesigurnost koje su zavladale umesto očekivanog nebeskog carstva. Karl Kaucki pak, u studiji “Poreklo hrišćanstva” isti naziv prevodi kao “vatrene pristalice” koje su za gospodara priznavale samo Boga i očekivale da se na zemlji pojavi Mesija. Izuzetno su cenili sopstvenu slobodu, a što je rimska strahovlada bila teža, pridobijali su sve više sledbenika.
Simbol i bastion zilotizma u savremenom pravoslavlju - Esfigmen, jedini je od 20 manastira Svete Gore koji ne priznaje jurisdikciju Vaseljenske patrijaršije. Zato jedini nema predstavnika u Protatu, vrhovnom telu monaške republike, i ne učestvuje u donošenju odluka, za razliku od preostalih 19 ravnopravnih epistata, koji zasedaju po unapred utvrđenim pravilnicima - tipicima. Komunikaciju sa pravoslavnom hijerahrijom jednostrano su prekinuli 1965, kad su carigradsko-vaseljenski patrijarh Atinagora i rimokatolički papa Pavle VI, ukinuli anatememe koje su međusobno ustanovljene još 1054. nakon “velike šizme”.
“Monasi Esfigmena žive po načelu ‘pravoslavlje ili smrt’ i nisu za ustupke ‘nevernicima’. U veoma strogom su odricanju i nešto više sarađuju jedino sa prvim susedima - Hilandarcima”, zabeležio je u svojoj putopisnoj knjizi “Hilandar” Željko Marković, ugledni novinar “Dnevnika”.
Esfigmen, čija je Saborna crkva posvećena Vaznesenju Hristovom, osnovan je u 10. veku uz samu obalu Egejskog mora. Isturen geografski položaj vekovima je mamio razne morske razbojnike, a posebno često su ga u 14. veku napadale bande katalonskih najamnika zaostalih na poluostrvu Kasandra, prvom “prstu” Halkidikija. Nakon brojnih požara i rušenja, manastir je obnovljen 1796. zalaganjem solunskog episkopa. Manstariske riznice čuvaju smaragdni krst vizantijske carice Pulherije, Žičku povelju despota Đurđa Brankovića iz 1429, te mošti brojnih pravoslavnih svetitelja. Imovinski spor sa Hilandarom oko prava na posed dela šume u graničnom području dva manastira jedan je od najdužih u svetskoj istoriji pravosuđa, a traje od 1593. kada je prvu presudu doneo lično sultan. Ipak, to ne remeti vekovne dobrosusedske odnose.
O prisustvu, ulozi i značaju zilota u srpskom pravoslavlju raspredaju se razne mitologeme, često ideološki i politikantski obojene. Izvesno je da ih u Srbiji trenutno ima u tri manastira, Svete Trojice na Avali i Svetih Metodija i Kirila u Vrdniku, oba muška, te ženskom na Kučajskim planinama kod Bora, čija izgradnja je u toku. Tiražni beogradski dnevni list sklon senzacionalističkim napisima tvrdio je da su prisutni čak i na Institutu u Sremskoj Kamenici, što, prema rečima sveštenika Branislava Yambića, koji drži službu u bolničkoj kapeli posvećenoj Nektariju Eginskom, ipak nije tačno.
http://www.dnevnik.co.yu/arhiva/14-02-2005/akt/reportaze/akakije.jpg- Jedan cenjeni lekar, radiolog, u tom pokretu je značajna ličnost, ali on više ne radi ovde, povukao se u privatnu praksu. Pripadnik je Matejeve frakcije, ali nikad nam nije pravio probleme, niti je bilo šta propagirao, jedino znam da je odlazio u Grčku da se pričesti - kaže prota Branislav, odbacujući bilo kakvu vezu zilota sa Srpskom pravoslavnom crkvom.
Isto tvrdi i sekretar Eparhije sremske pod čijom je jurisdikcijom kapela. Navedeni doktor, čije ime je poznato redakciji “Dnevnika”, tvrdi da “reči tog sveštenika nisu tačne, on ne zna pravu istinu”, i dodaje:
- Istina je samo da sam lekar i bavim se privatnom praksom, a ostalo su verovatno iskonstruisali na osnovu mojih povremenih odlazaka u Grčku.
U MZ Vrdnik i opštini Irig tvrde da kod njih nisu prijavljena nikakva udruženja građana, niti verske zajednice koje bi se mogle dovesti u vezu sa zilotskim pokretom, ali da u vrdničkom naselju Stara Kolonija u jednoj privatnoj vikendici zaista borave “nekakvi sveštenici”. Kažu, žive povučeno i nikome ne smetaju. Jedan Vrdničanin, koji je želeo da ostane anoniman, tvrdi da se češće leti nego zimi mogu videti ljudi u mantijama koji se ne razlikuju od drugih pravoslavnih sveštenika.
- Bilo nam je nelogično da dolaze do hotela “Termal” na telefonsku govornicu, kad je u blizini manastir Ravanica. Tako smo saznali da oni postoje. Predstavili su nam se kao autokefalna crkva i zaista nikakvih problema sa njima nismo imali - reči su “Dnevnikovog” sagovornika.
Da nije reč ni o kakvim “bauku koji kruži pravoslavnim Balkanom” može se zaključiti i iz objašnjenja vrsnog poznavaoca istorije i sadašnjosti hrišćanstva Živice Tucića, koji kaže da pojava zilota u Srbiji nije nikakva tragedija.
- Reč “zilot” znači biti revnosan, dosledan, nepokolebljiv, a to se ne mora nužno povezati samo sa religijom, jer ekstremi postoje i u politici i u svemu drugom. I katolici imaju svoje zilote, to su lesevristi čije je sedište u Švajcarskoj. Pravoslavnih zilota ima najviše u Grčkoj, to su starokalendarci, dok su u Bugarskoj to sledbenici episkopa Fotija. Puno ih je i u Rusiji i u rumunskoj Bukovini. Zilotizam kao pojava ne ugrožava jedinstvo crkve i ne treba ga se plašiti. To nije sekta, mada ima oblike sektaškog ponašanja, a najčešće se regrutuju mladi, frustrirani i nedavno kršteni. NJihov cilj nije da se odvoje od crkve, nego da pridobiju što veći broj vernika, a veruju da jedino oni znaju šta je istinsko pravoslavlje, zbog čega ih neko naziva fundamentalistima. Takvih egzotičnih neobičnosti je bilo puno u Vizantiji i biće ih uvek, ne mogu se iskoreniti, ali i ne predstavljaju opasnost - kaže Tucić.
Zilotsku versku zajednicu u Srbiji duhovno predvodi jeromonah Akakije, koji tvrdi da je pokret na ovim prostorima začet u 7. veku, kada su se pravoslavni vernici pod parolom “pravoslavlje ili smrt” borili protiv jeresi ikonoborstva koja je zavladala na dvorovima i u crkvama.
- To znači da će svaki pravoslavni mučenik dati svoj život da bi se očuvala prava vera, kao što su to činili naši preci, svetitelji, carevi i kraljevi, koji su, radije odlazili u smrt umesto da se pokatoliče ili poturče. Tu devizu namerno pogrešno tumače da bi nas ocrnili, baš kao što se pogrešno predstavlja i naša zastava. Na njoj se, osim natpisa, nalazi još samo beli krst, ne postoje nikakve mrtvačke lobanje ili nešto drugo. Istaknuta je na svetogorskom manastiru Esfigmenu gde borave mnogi revnitelji, čestiti borci za očuvanje pravoslavlja.
Oni su prvi priskočili u pomoć kada je goreo Hilandar, a nekolicina, bivši specijalci, izuzetno vešti i obučeni, ulazili su na najopasnija mesta i rušili upaljene grede da bi se zaustavila stihija. Tvrdnje da se u Esfigmenu gaji antisrpski duh su klevete i laži - kaže otac Akakije i takođe odlučno odbacuje pojedine tvrdnje da je zaštitnik zilota vladika Amfilohije, ili bilo ko drugi od članova Arhijerejskog sabora SPC.
- Prekinuli smo svako opštenje sa SPC na prvom mestu zbog njenog aktivnog učestvovanja u ekumenskom pokretu koji šteti pravoslavlju i dokaz je koliko se daleko otišlo kako u svetovnoj, tako i u religijskoj globalizaciji. Mi ne verujemo da je moguće jedinstvo svih svetskih religija i priznanje da su ravnospasonosne, jer bi to bio presedan u istoriji. Zbog toga nas napadaju i da nemamo versku toleranciju, a to nije tačno, jer smo sa mnogim katolicima i muslimanima u najboljim svetovnim odnosima, ali kada je u pitanju pravoslavlje - tu nema kompromisa, ono je za nas jedini pravi put spasenja i tako ga ispovedamo. Srpska crkva je posle Drugog svetskog rata potpala pod vlast komunista, bogoboraca, koji su se na čelu sa Titom trudili da unište pravoslavlje. Zato su na ključna mesta postavljali svoje ljude koji su i omogućili prodor ekumenizma u SPC. Mi danas imamo ulogu probuđene savesti pravoslavlja, govorimo o tome, i zato nas, prisiljeni od strane te ekumenske organizacije, otvoreno progone - govori otac Akakije, inače rođeni Novosađanin i, kako se priča, izuzetan ikonopisac.
U rodnom gradu je i završio Srednju umetničku školu “Bogdan Šuput”, a zatim na Umetničkoj akademiji u Atini izučio sve o ikonama, freskopisu, mozaiku i drugim oblicima vizantijske umetnosti. Nakon jednogodišnjeg iskušeničkog perioda u manastiru Kovilj 1993, otišao je na Svetu Goru gde se zamonašio, a nešto kasnije i priključio starokalendarcima kojih u Grčkoj, kako procenjuje, ima oko milion. U Srbiji je, kaže, danas prisutno oko 200 zilota, a tvrdi da bi ih bilo više kad se ljudi ne bi plašili medijske hajke, čak i fizičkog progona, o čemu svedoče i reči majke Efrosinije, igumanije manstira Stjenik u Čačku odakle je, kako kaže, proterana jer se usprotivila politici SPC.
http://www.dnevnik.co.yu/arhiva/14-02-2005/akt/reportaze/efrosinija.jpg - Izuzetno brutalno su izbacili nas osam sestara noću u sneg, a oca Akakija su vijali da mu lancima prebiju noge. U tome je učestvovalo 40 sveštenika i oko 200 ljudi. Sve stvari su nam ostale tamo, a trenutno smo u jednoj privatnoj kući, nas deset u jednoj sobi bez kupatila. Nemamo nikakvu pravnu, socijalnu i ljudsku zaštitu, a bilo je situacija kad su i ljudi bežali od nas. Nekome je u interesu da nas zaplaši i protera u Grčku, ali ostajemo. Podići ćemo novi krov nad glavom, u planinama daleko od civilizacije gde, nadam se, nikome nećemo smetati - kaže igumanija, koja je završila Teološki fakultet u Beogradu, a sada se plaši za sopstvenu budućnost.
Muške manastire za sada niko nije uznemiravao, osim, kako tvrdi otac Akakije, sporadičnih verbalnih provokacija. Za bratstvo vrdničkog manastira Svetih Kirila i Metodija kaže da po sopstvenom izboru, kako bi dokazali čvrstinu vere, žive na način kojim su nekada živeli monasi, bez struje i vode. Drva za ogrev dovlače iz šume, a za osvetljenje koriste petrolejske lampe. Trenutno je tu pet monaha, dok su na Avali još dvojica. Bilo je među njima i stranaca, ali je Rus, otac Grigorije, osnovao manastir na Kavkazu, a dva Makedonca su takođe poslata u svet na misije.
- Izdržavamo se isključivo od dobrovoljnih priloga vernika iz Srbije, a pomaže nam i Svetogorska pravoslavna misija Svetovaznesenskog manastira Esfigmen, nestranačka, nevladina organizacija, registrovana kao udruženje građana u saveznom Ministrastvu pravde. Osnovali su je 2000. verujući Srbi sa ciljem širenja istinite pravoslavne vere putem predavanja i izložbi, izdavanjem knjiga, časopisa i brošura i na druge slične načine. Povremeno nam pomažu i grčki starokalendarci, vernici Istinski pravoslavne grčke crkve na čijem čelu je arhiepiskop Hrizostom atinski - kaže otac Akakije i dodaje da su se posle donošenja Zakona o verskim zajednicama najzad stvorili uslovi za sticanje pravne regulative, ukoliko se pokaže da to može biti korisno za buduće delatnosti srpskih zilota.
Zlatomir Gajić
извор Дневник (http://www.dnevnik.co.yu/arhiva/14-02-2005/Strane/reportaze.htm)
Страхиња-Бан
25-06-08, 01:46
http://i287.photobucket.com/albums/ll137/kneginjica/terazije1_2.jpg
Како су монахиње, прогнане из манастира Стјеник код Чачка, на Кучајским планинама подигле манастирски конак, ко им је помогао и зашто, како кажу, СПЦ више није православна
"Православље или смрт", то није мото, то је циљ
Дејан Радуловић
Бор - Тамо где на географској карти у кругу од 50 километара готово да нема насељеног места, у срцу Кучајских планина на Микуљском камену подигнут је конак манастира православних монахиња које су пре две године прогнане из манастира Стјеник недалеко од Чачка, зато што су пришле Грчкој старокалендарској цркви. Припаднике ове Цркве многи сматрају и називају зилотима.
Једанаест монахиња је уточиште потражило далеко од цивилизације а изградњу конака су, како кажу, помогли верници и зилоти са Свете Горе.
Игуманија Ефросимија каже да другог избора није било. - Ми смо се овде определили да дођемо тражећи место које је најусамљеније у Србији јер нам је владика жички Хризостом поручио да нигде не правимо манастир јер, како је рекао, где год да га направимо, он ће га срушити. Ми смо онда тражили неку варијанту где можемо да живимо монашки, значи да се посветимо животу за који смо се определили а да ником не сметамо и да никог не иритирамо. Иако смо прогнане из манастира Стјеник, нисмо имале идеју да дижемо некакву револуцију. Ми смо схватиле шта се дешава и једноставно смо се искључиле да не будемо део целокупне преваре, јер ми смо тако и рекли Атанасију (Јевтићу) и владици Хризостому - да не желимо да будемо део издаје, а не да се сада нешто боримо са њима. Овде смо нашли место након дугог размишљања где ћемо и шта ћемо, дакле две године од кад смо избачене из манастира. Сама изградња манастира је дело велике помоћи божје и светог Јована Крститеља и светог ђакона Авакума и првенствено мајке Божије. Јер овде подићи манастир, где у кругу од 50 километара лево и десно нема никога, струја не постоји, вода је далеко, пута уопште није било. Све што се изградило направљено је уз пост, молитву без запаљене цигарете, без алкохола. Све су градили верници и један изузетан мајстор из Подгорца. Једина особа која живи у планини је горштак који је стицајем околности имао сву потребну механизацију. Новац су нам највише слали монаси зилоти из манастира Есфигмена са Свете Горе. Много нам значи помоћ зилота из Србије јер сви који постоје у Србији су дошли да нам помогну. Не могу да не поменем духовника, оца Акакија, који све води и чији ауторитет нам је помогао - каже она.
Према њеним речима, сестринсво себе сматра јединим правим православцима у Србији.
- У Српској цркви, не могу да кажем да је православна, више на жалост не постоје нити Свете тајне нити Дух Свети, зато не могу да кажем да је православна. То је зато што су се они определили за глобализацију и екуменизам, зато што неће да изађу из Светског савета цркава, иако су то обећали. Због тога што су се определили за ту политику а не за светоотачка предања, сматрам да ће у Србији бити све више зилота, а и да ће доћи до великих потреса у самој Цркви. То је основни разлог због чега они нас негирају. Они знају шта значе зилоти, да је то у ствари основа за православље.
Игуманија Ефросимија каже да јавност у Србији још увек не зна да је потписан споразум са Римокатоличком црквом.
- Пазите, један од основних услова да ми уђемо у ЕУ јесте увођење новог календара и долазак папе, значи заједничка молитва са католицима. Српска црква је то потписала, ја имам документ где су они то све потписали, што значи да су потписали унију са католицима, значи оно што није потписано 1928. године, а чему се супротставио патријарх Варнава који је отрован. Тако се на глобалном плану дешава издаја православне вере каква није била у последњих 100 година. На жалост, обичан народ нема вође и никаквог утицаја на званичну политику СПЦ.
- Данас не можете да уђете у цркву колико је народа, али је на жалост одступио Дух Свети зато што је врх издао православље и определио се за екуменизам. То је највећа заблуда на коју су ухваћени верни хришћани. Ми очекујемо процват православне вере након 50 година комунизма, а у суштини долази време апостасије и краја.
Иако су зилоти градњу манастира започели на имању које су купили, по речима игуманије, било је великих проблема.
- Након што је из Министарства вера позван министар полиције Јочић, овде је дошла полиција а затим и грађевинска инспекција са налогом да обуставимо градњу. Када су схватили да у сред Бора Јеховини сведоци праве зграду, а нама се овде у дивљини налаже рушење објекта, одлучили су да нам дају грађевинску дозволу. Притисци су били страшни. На срећу и захваљујући добрим и мудрим људима, наставили смо радове. Када су људи у Бору схватили да ми нисмо никаква секта, ствари су се смириле - каже игуманија.
Игуманију зилота питали смо какав је њихов став према другим религијама и верама.
- Ми верујемо да друге религије, на жалост, немају благодат и истинитост Духа Светога који пребива у православној цркви и не можемо да их признамо као равноправне цркве, али апсолутно поштујемо и волимо сваког човека. Свако ко би дошао у наш манастир, било да је које вере, био би дочекан са љубављу, али заједно не бисмо могли бити на молитви уколико је инославан.
- Јесте, ми смо на неки начин желели право монаштво и овде смо га пронашли, "Православље или смрт" није мото, то је спасење душе, а то је заправо наш циљ - каже монахиња Исахија.
-извор Данас-
Страхиња-Бан
25-06-08, 02:16
Полиција блокирала манастир Есфигмен и пут за Хиландар
СОЛУН - Стотине наоружаних грчких полицајаца блокирали су светогорски манастир Есфигмен, чије се братство већ годинама супротставља екуменизму и модернизацији у православљу одбијајући сваку послушност васељенској Цариградској патријаршији под чијом је јурисдикцијом.
Са морске стране овог зилотског манастира, који је у непосредној близини Хиландара, може се видети огроман транспарент "Православље или смрт", а више од стотину монаха, који су се огласили на самом почетку блокаде, објавили су телефонске бројеве и електронске адресе грчког премијера Костаса Караманлиса, регионалног државног функционера Василиса Флоридеса и других, окривљујући их за настало стање.
Према наводима Верске информативне агенције (ВИА) Свете Јелисавете Фјодоровне, грчке власти су одлучиле да изместе побуњене монахе Есфигмена који су упориште раскола у грчком православљу као заступници струје старокалендараца зилота који су у Грчкој прерасли у паралелну цркву са посебним поглаваром и јерархијом.
Раскол може да се прошири па је неопходно, како је објавило државно тужилаштво у Солуну, да се на Атосу "потврди власт Грчке и духовно вођство Васељенске патријаршије", а побуњено братство које хули и анатемише цариградског патријарха Вартоломеја уклони без примене силе.
Драма блокаде
У медијима готово да није ни поменута најновија „драма у срцу православља" на Светој Гори иако је, како наводи ВИА, блокада почела још 1. јуна када су прекинуте све комуникације са манастиром, чијим је житељима обустављено и допремање хране и лекова.
Због прекида телефонских и интернет веза не зна на који начин одолева више од стотину монаха зилота који су решили да истрају у одбрани свог виђења чистог православља.
Блокиран је и пут за Хиландар у непосредној близини.
Грчке власти су последњих година у два маха покушале да иселе монахе фундаменталисте, а у Солуну кажу да ће овог пут тај план бити и остварен.
Претпоставља се да су монаси, очекујући блокаду, припремили веће залихе хране па опсада може трајати дуже него што се претпостављало.
У православном свету и помесним православним црквама нема реакција на ова драматчна догађања и, до сада, нико није изразио солидарност са монасима зилотима, али ни осудио блокаду од стране грчких власти.
Цариградска патријарши за сада није званично реаговала на ове догађаје иако се зна да је патријарх Вартоломеј недавно посетио Атину и том приликом на највишем нивоу затражио уклањање непосушног братства које предводи игуман Методије.
Формирано ново братство
Формирано је, како се сазнаје, ново братство за манастир Есфигмен на челу са игуманом Хризостомом.
Братство зилотског Есфигмена већ деценијама оптужује Цариградску патријаршију да је постала жртва екуменизма и модернизма и да је тиме пала у најдубљу јерес.
Есфигмен као центар супротстављња екуменизму не одобрава било каква међухришћанска сусретања са римокатолицима и протестантима, а антемише и Светски савет цркава све то оцењујуци као "издају православља".
Чланови братства, иако су у обавези да у молитви помену надлежног архијереја, патријарха Вартоломеја, то не чине сматрајући га јеретиком и отпадником од чисте вере.
У хијерархији 20 светогорских манастира Есфигмен је на 18. месту, али никада није био заступљен у управи, протату монашке државе.
Манастир је основан у периоду пре поделе хришћанских цркава, а први пут се помиње у записима из 1045. године.
Манастир ужива симпатије и подршку грчких старокалендараца које Грчка православна црква, као и друге православне цркве, сматра расколницима.
Грчка влада, чијој територији припада читава Света Гора атонска, сматра чланове братства у Есфигмену фундаменталистима који ремете поредак и противе се легалној јерархији.
http://www.rtv.co.yu/sr_ci/vesti/drustvo/religija/2008_06_08/vest_67005.jsp
Туча свештеника и народа у цркви
Верници тврде да је у новом храму у Душковцима код Пожеге свештеник употребио песнице. – Дмитар Луковић: Никог нисам ударио
http://www.politika.co.yu:8080/uploads/rubrike/46172/i/1/Crkva-Duskovci2.jpg Снимак са локалне телевизије: ако лаже ... (Фото Фонет)
Пожега – Ако се свештеник приликом молитве окрене ка западу (народу), а не према истоку (Исусу Христу), могуће је да дође и до немилих сцена, па и да усред храма севају песнице. А то се, према једној верзији, управо и догодило на трећи дан Духова, у пожешком селу Душковцима, усред препуног, тек саграђеног храма Свете Тројице, чему је лично присуствовао и владика жички Хризостом. Зађевице су поквариле ту дуго чекану свечаност, а кажу и да је пред цркву дошла и полиција.
По речима мештана Душковаца, оно што се збило представља бруку за цео крај.
„Припремали смо се да са радошћу дочекамо владику, а, ево, испао је ружан догађај (http://www.politika.co.yu/rubrike/Drustvo/Tucha-sveshtenika-i-naroda-u-crkvi.sr.html), срамота незапамћена остаје”, вели мештанин Мирољуб Стојић, додајући да ће се људи овог краја, као верници, молити на начин као што су од памтивека радили.
-----------------------------------------------------------
Владика Хризостом „кандидат” за патријарха
Краљево - Овим поводом, у току јучерашњег дана нисмо успели да добијемо званичан став Епархије жичке. У одсуству владике Хризостома, од извора блиског овом епископу добили смо незванично објашњење догађаја у Душковцу:
„Реч је о групи квазизилота који су се тамо окупили с разних страна. Стигли су аутобусима из Крагујевца, Чачка и Пожеге с намером да створе литургијски неред. То је јеретичка група, која већ дуже време крстари Епархијом жичком ловећи погодан тренутак за своју промоцију. Они ометају литургију својим певањем, без благослова и увек на канону евхаристије, односно најважнијем тренутку свете литургије. Предводе их бивши чланови ЦК СКЈ, естрадни уметници и бели магови који су скоро дошли у крило цркве. За мету су изабрали девичанског и хиландарског монаха епископа Хризостома који је један од најутицајнијих владика СПЦ и, како се чује, један од кандидата за будућег патријарха”.
М. Д.
извор Политика
Све за Отаџбину!
Након ове завршне реченице у којој јасно указујеш да си велики националиста имао бих једно питање.
Како ти као Зилот(мада ми је чудно јер колико знам Зилоти не користе интернет,можда моје необавештеност,извињавам се)гледаш на Србе који попут мене се декларишу као родоверни или атеисти,да ли ти је можда Јермен православни ближи од мене брата по крви?
Вукодав, цитат:
"Након ове завршне реченице у којој јасно указујеш да си велики националиста имао бих једно питање.
Како ти као Зилот(мада ми је чудно јер колико знам Зилоти не користе интернет,можда моје необавештеност,извињавам се)гледаш на Србе који попут мене се декларишу као родоверни или атеисти,да ли ти је можда Јермен православни ближи од мене брата по крви".
.................................................. ........................................... Брате, одговорићу ти на ово питање:
Православље је изнад националног, јер је Православље - вера спасоносна (која уводи У Рај). Наше велике Србе попут Светог Саве, и осталих великих српских владара и витезова, није их чинило великим Србима њихова национална припадност, већ их је великим Србима чинило то што су Православље чували као зеницу свога ока.
То их је чинило правим Србима...
Наравно да ми је ближи неки православни Јермен (јер ми је брат у Христу) него неки Србин атеиста, а поготово Србин -антитеиста (богохулник). То не значи да их и као такве не волим, напротив.
И такви-какви су, они су ми браћа по крви (и потенцијално православни)...
А што се тиче интернета, и то је Божји дар који не треба злоупотребљавати.
Поздрав свој браћи!
[QUOTE]Брате, одговорићу ти на ово питање:
Православље је изнад националног, јер је Православље - вера спасоносна (која уводи У Рај). Наше велике Србе попут Светог Саве, и осталих великих српских владара и витезова, није их чинило великим Србима њихова национална припадност, већ их је великим Србима чинило то што су Православље чували као зеницу свога ока.
То их је чинило правим Србима...
Сергијане, то не може да буде..
Мислиш ли да би се православље развило код Срба овако како јесте да нису били Срби?? Није само ствар крви , већ и предатих дотадашњих знања о свему утицало да се хришћанство код Срба развије овако како јесте..
Историја је препуна жртава које је однео верски фанатизам, и сваки је такав убица (нпр језуити, или крсташи у походима или ратови са другим религијама) са заносом и страшћу оправдавао туђу крв вером.
Мој отац је говорио например:Нико се из мртвих није вратио још да нам потврди има ли Раја или штогод другог тамо ..
И зато је та тема отворена за разноразна веровања и могуће манипулације одатле, па не могу да се сложим лично да стоји да је само " Православље - вера спасоносна (која уводи У Рај)."
Поштујем православље као најчистију и најсадржајнију хришћанску веру, али увек стављам НАРОД испред вере, с обзиром да се званична религија мења ОД ВЛАДАРА ДО ВЛАДАРА, као ствар политичких и економских интереса одређеног владара у одређеном историјском тренутку.
Јер народ прави или прихвата религију а не обратно.
Не беше ли сам Немања, отац потоњег Св.Саве , католик по рођењу??
А Срби обојица.. први је чак озваничио нову религију као званичну државну религију.
Наравно да ми је ближи неки православни Јермен (јер ми је брат у Христу) него неки Србин атеиста, а поготово Србин -антитеиста (богохулник).
Ово ми је баш жао да читам јер сам сретала народске људе (јуродиве) који су и без цркве били испуњени вером , а исто тако срећем и људе у мантији од којих се очекује да зраче озареношћу вере, али се дешава само обратно..Вера и религија- то није исто, зар не??
Без намере да те било чиме узнемирим у вери- излажем своје лично мишљење.. са поштовањем према твојој вери и уверењу које, сасвим исто, тражим и у обратном случају..волела бих да ми објасниш имају ли данашњи наши Зилоти везе (посредне или непосредне) са оним јеврејским револуционарним покретом сличног назива,у време Понција Пилата, чији су неки чланови (пише се о потоњем Св.Петру, а помиње се и Јуда Из Кариота, као још један апостол- не могу сад да се сетим имена) били у блиском Христовом окружењу???
Православље је изнад националног
Не може Православље нити Родоверје бити изнад националног, јер је оно што поседује нација (крв, дакле раса) примарни услов да вера буде обликована на тај начин на који је сада међу народом. Срби су рецимо, сходно свом историјском наслеђу с једне, и веконвном духовношћу с друга стране, изнедрили своју веру која је специфичност само нашег народа - Светосавско Православље. Предуслов да вера буде таква управо је дух који наш наорд поседује.
Наравно да ми је ближи неки православни Јермен (јер ми је брат у Христу) него неки Србин атеиста, а поготово Србин -антитеиста (богохулник).
Страшно. А православни циганин можда? Има и таквих.
Шта би с оним: За расу и нацију, за крв и част?
[QUOT=Живана]Не беше ли сам Немања, отац потоњег Св.Саве , католик по рођењу??[/QUOTE]
Не само он, колико ја знам било је и других Немањића крштеваних по латинским обредима.
имају ли данашњи наши Зилоти везе (посредне или непосредне) са оним јеврејским револуционарним покретом сличног назива,у време Понција Пилата, чији су неки чланови (пише се о потоњем Св.Петру, а помиње се и Јуда Из Кариота, као још један апостол- не могу сад да се сетим имена) били у блиском Христовом окружењу???
Колико ја знам тако је. Али нека неко упућенији напише нешто о томе.
Живана, цитат:" Сергијане, то не може да буде..
Мислиш ли да би се православље развило код Срба овако како јесте да нису били Срби?? Није само ствар крви , већ и предатих дотадашњих знања о свему утицало да се хришћанство код Срба развије овако како јесте..
Историја је препуна жртава које је однео верски фанатизам, и сваки је такав убица (нпр језуити, или крсташи у походима или ратови са другим религијама) са заносом и страшћу оправдавао туђу крв вером.
Мој отац је говорио например:Нико се из мртвих није вратио још да нам потврди има ли Раја или штогод другог тамо ..
И зато је та тема отворена за разноразна веровања и могуће манипулације одатле, па не могу да се сложим лично да стоји да је само " Православље - вера спасоносна (која уводи У Рај)."
Поштујем православље као најчистију и најсадржајнију хришћанску веру, али увек стављам НАРОД испред вере, с обзиром да се званична религија мења ОД ВЛАДАРА ДО ВЛАДАРА, као ствар политичких и економских интереса одређеног владара у одређеном историјском тренутку.
Јер народ прави или прихвата религију а не обратно.
Не беше ли сам Немања, отац потоњег Св.Саве , католик по рођењу??
А Срби обојица.. први је чак озваничио нову религију као званичну државну религију
.................................................. .................................................
Наравно да смо као народ имали својих дарова од Бога предатих. Питање је у коликој мери смо умножили своје таланте...
Али, прихватање Православља је ствар слободне воље сваког појединца а тиме и народа у целини.
Што се тиче националног: "Бог не гледа ко је ко .." каже Св. Апостол Петар. Бог тражи од људи да испуњавају Вољу Његову (ако желимо спасење своје душе). Верски фанатизам неких јеретика и Православље се не могу поредити.
Православље је аутентично Хришћанство, вера Богом октривена, где је Дух Свети у Светим Тајнама. Када кажем "православни" мислим на нас истински православне (зилоте) а не на неке екуменисте и остале јеретике и расколнике. А о постојању Раја и Пакла нам Господ говори у Јеванђељу, и о враћању из мртвих има пуно Отачких дела (нпр. "Живот после живота",итд.). То што неко мења своју веру (био он Владар или је то народ) не значи да се и Бог мења. ОН остаје увек исти! А јереси су плод људског разума...
Стеван Немања је био католик јер бејаше у заблуди али је касније одбацио ту заблуду.
.................................................. ............................................
цитат:
Ово ми је баш жао да читам јер сам сретала народске људе (јуродиве) који су и без цркве били испуњени вером , а исто тако срећем и људе у мантији од којих се очекује да зраче озареношћу вере, али се дешава само обратно..Вера и религија- то није исто, зар не??
Без намере да те било чиме узнемирим у вери- излажем своје лично мишљење.. са поштовањем према твојој вери и уверењу које, сасвим исто, тражим и у обратном случају..волела бих да ми објасниш имају ли данашњи наши Зилоти везе (посредне или непосредне) са оним јеврејским револуционарним покретом сличног назива,у време Понција Пилата, чији су неки чланови (пише се о потоњем Св.Петру, а помиње се и Јуда Из Кариота, као још један апостол- не могу сад да се сетим имена) били у блиском Христовом окружењу???
.................................................. .................................................
Једноставно, тако је. Браћа у Христу (без обзира на нацију) су ми ближи...
То није неки мој лични хир (не дао Бог), већ је то став целе Православне Цркве кроз историју. Заједница по духу (тј.вери) је већа од заједнице по телу...Човек може имати веру и без Цркве-слажем се, али не може без Цркве да достигне спасење: кроз обожење у земаљском животу (преко Светих тајни) и достигне у Рај (после смрти телесне).
Као што је Нојева Барка била спасоносна за све људе у време потопа, тако је и Црква Христова као праслика Нојеве Барке- спасоносна за људе овог времена.
Што се тиче ових јеврејских револуционара, то су ЗЕЛОТИ а не Зилоти.
То нема везе једно са другим. А ми, зилоти, не користимо тај термин "зилоти" да би се хвалили и истицали неком својом ревношћу (јер зилот=ревнитељ), већ из чисто административних разлога да би се разликовали од званичне СПЦ. Наиме, када би ови екуменисти дали себи прави назив који им приличи: нпр. СЕЗ (Српска екуменска заједница) или слично томе, онда ни ми не би користили префиксе "истинити", "зилоти", "катакомбни", итд. јер је то плеоназам само по себи.
Тада би се ми звали СПЦ (што и јесмо у суштинском смислу) и не би било потребно додавати ове префиксе јер се подразумева да је Православље једина истинита вера и да треба бити ревнитељ (зилот). Значи, тако се називамо само због администрације и ништа друго.
Надам се да сам успео да нешто појасним.
Поздрав!
Алекса, цитат:
"Не може Православље нити Родоверје бити изнад националног, јер је оно што поседује нација (крв, дакле раса) примарни услов да вера буде обликована на тај начин на који је сада међу народом. Срби су рецимо, сходно свом историјском наслеђу с једне, и веконвном духовношћу с друга стране, изнедрили своју веру која је специфичност само нашег народа - Светосавско Православље. Предуслов да вера буде таква управо је дух који наш наорд поседује."
.................................................. ..................................................
На ово сам већ одговорио. Срби нису "изнедрили своју веру" већ су примили Хришћанство (тј. Православље), по својој слободној вољи.
А Светосавље нису само српски обичаји и хришћанска традиција, већ и визија српске државе и друштва (просвете, здравства, војске, морала, породице...). Светосавље је општи духовни (на темељу Православља) и државотворни правац који нам је оставио наш Свети Сава.
А Свети сава је био Свет јер је пре свега био Православан (читајте његову Беседу о правој вери из 1221.године).
Што се тиче оног :" За расу и нацију, за крв и част!" то је парола расизма и нацизма. Нацизам и расизам су у супротности са Православљем (а самим тим и са Светосављем).
Србин - Патриота (родољуб) не може бити никад нациста или расиста, у идеолошком смислу. То је мој став.
Што се тиче Немањића, сви су били православни на крају свог живота.
А о јеврејима-зелотима сам већ раније написао.
имају ли данашњи наши Зилоти везе (посредне или непосредне) са оним јеврејским револуционарним покретом сличног назива,у време Понција Пилата, чији су неки чланови (пише се о потоњем Св.Петру, а помиње се и Јуда Из Кариота, као још један апостол- не могу сад да се сетим имена) били у блиском Христовом окружењу???
Мислим да је у питању само име зилоти - ревносни, они који се строго држе правила.
Иначе, зилотима су се звали ови:
http://en.wikipedia.org/wiki/Zealots%2C_Thessalonica
И за крај, линк ка једном тексту који говори мало више о зилотима(некима се вероватно неће допасти, али шта је ту је):
http://www.czipm.org/ziloti.html
Православље је играло кључну улогу у очувању српске нације за време турске окупације и зато би сви Срби требало да макар поштују Православље, били они родоверни или атеисти! Ја сам Православац, Србин, моји преци су сви ишли у Цркву и поштовали су Правосљавље, тако ћу и ја.
Нажалост, што се тиче данашњег стања у СПЦ, могу рећи да је врло лоше!
Страшно је то када поп има свој ценовник за "услуге", тражи ти кеш за сахрану, славу....а таквих је много у СПЦ!
Све је више нехришћана у СПЦ! Нису искрени у својој вери! Знам случај где један поп има два бесна аутомобила, пун пара, огромна кућетина! Да ли је то хришћански?!
Нисам упућен када су у питању зилоти, али колико могу да видим, они су прави, искрени, истински Хришћани. Ако су неки успели да очувају Православље какво је било пре хиљаду година, без струје и свих пратећих производа данашњег времена, то ипак треба ценити, а не називати их верским фанатицима! Треба их ценити јер они никада не би дозволили да поп "одради" сахрану за неку новчану цену! Никад не би попустили пред исламским најездама! Остају врени и поштени до краја! (још једном, тако сам стекао претставу о њима, нисам довољно упућен, нека ме неко исправи ако грешим)
Не заборавимо да су против српског Православља они љигавци и антисрби попут АНТИ-ФА организација, то јест Петаков, Чанак, Гаће, педери, аутономаши, Б92, Жене у црном и све остале невладине организације на челу са Кандићком и Бисерко! То су сви они који су и против нас, који су тражили да се не одржи СРПСКИ МАРШ у Новом Саду!
Sergian, мислим да би макар требало да ти буду национално и православље изједначени.
Када спомињемо реч "национално", мислимо на Србе који могу да буду, искључиво, или Православци или да буду Родоверни, то јест атеисти! Никако секте;) Све за Отаџбину, за Веру, за Расу и Нацију, за Крв и Част!-тако треба размишљати! ;)
Sergian
Хвала за појашњење о Зелотима и Зилотима - нисам то знао.
На ово сам већ одговорио. Срби нису "изнедрили своју веру" већ су примили Хришћанство (тј. Православље), по својој слободној вољи.
А Светосавље нису само српски обичаји и хришћанска традиција, већ и визија српске државе и друштва (просвете, здравства, војске, морала, породице...). Светосавље је општи духовни (на темељу Православља) и државотворни правац који нам је оставио наш Свети Сава.
Ако се не варам, Немања је водио ратове против Срба јеретика. Постоје записи врло крвавог обрачунавања с не-Хришћанима, Живана ће знати више о томе од мене. А врло се добро зна како су прошла Родоверна српска светилишта у централној Европи и Балтику, при крају 11. века. Према томе, историја не казује да је било баш потпуно тако. Али то се већ не тиче Зилота.
Светосавље је духовни темељ вере Срба. Као такво, оно је специфично и посебно (то сви знамо), и та посебност је заправо индивидуални печат Српства утиснут у Православну веру. Управо на то сам мислио кад сам написао да су Срби изнедрили своју веру; Светосавље је продукт духа Српства. Наравно да је Православље основ, али је српски народ деловањем Растка Немањића оставио свој јединствени индивидуални траг, организујући Државу на начелу српске духовности, присутне у Срба од вајкада. О томе су много писали и многи паметнији од мене.
Што се тиче оног :" За расу и нацију, за крв и част!" то је парола расизма и нацизма. Нацизам и расизам су у супротности са Православљем (а самим тим и са Светосављем).
Србин - Патриота (родољуб) не може бити никад нациста или расиста, у идеолошком смислу. То је мој став.
Ја себе не сматрам нити "нацистом", нити "расистом". Јесам поборник теорија расе. Очигледно је наше схватање патриотизма и родољубља различито. Јел по теби они који су ратовали задњих 15 година за Србију нису родољуби ако су, како би ти то назвао "расисти", или не-Православци? Мислим да је то увредљиво.
Имам једно питање (без икакве намере да вређам, прозивам, и тако то). Зилоти с једне стране оптужују СПЦ да је екуменистичка, јер се приклања власти Ватикана, који прераста полако али сигурно у светску цркву. С друге стране, Зилоти проповедају да је једино Православље права вера, и у своје окриље би примили било кога, независно од расне или националне припадности. Да ли је онда и то одређена врста екуменизма? Уколико јесте, да ли је оправдање за то, то што ви тврдите да је Православље једина права вера (за разлику од рецимо Католичанства)?
Одбацивањем расног елемента, личног печата индивидуалности, озибљан мислилац, онај који се бави филозофијом религије неће много постићи. Управо то доводи до изопачености у системима веровања; на крају и то доводи до екуменизма, и до стварања такве сатанске творевине попут Ватикана. Ево шта је Х.С. Чемберлејн написао у свом Arische Weltanschuung:
Индијска (мисли се на Индо-Аријску, прим. Алекса) филозофија је потпуно аристократска. Она се противи свим формама испитивања; она схвата да је врхунско знање једино приступачно одабранима, и схвата да се одабрани могу уздићи једино под специфичним расним условима комбинованим са посебним образовањем. Очигледно је да се овде види поптуно супротно Семитској идеји универзализма, која је пронашла своје крајње испуњење у Мухамеданизму; тамо је присутна демократија апсолутне једнакости под неспутаном тиранијом бога који влада по свом нахођењу, док се овде (под Индијском мишљу – прим. прев.) налази аристократија и морална незавсност личности за коју се сматра да је надвременска: „невидљива, недодирљива, недостижна, неокарактерисана, незамислива, неописива, заснована једино на извесности свога сопственог, бришући комплетну пространост света, са спокојством, уживањем, не-двојака“.
Ово важи за све форме мисли; ту наравно спада и религија. Јер:
...једино мишљењем се мисао може ослободити; онај који нема храбрости или снаге да оживи мисли Аријске расе мислилаца, јесте, и остаће слуга, без обзира на порекло, јер је он ментално заточен, слеп, везан за земљу.
Алфред Розенберг је просто и једноставно написао:
Christianity, with its vacuous creed of ecumenicalism and its ideal of HVMANITAS, disregarded the current of red blooded vitality which flows through the veins of all peoples of true worth and genuine culture. Blood was reduced to a mere chemical formula and explained in that way.
Тврдњом да су "сви Православци" браћа, Зилоти чине управо исту грешку какву је још пре више векова учинио и Ватикан.
И на крају, не треба нама Србима неко са стране да нас учи томе. Ја верујем да је Свети Сава био свестан тога. Због тога и Светосавље има моје пуно поштовање.
Православље је играло кључну улогу у очувању српске нације за време турске окупације и зато би сви Срби требало да макар поштују Православље, били они родоверни или атеисти! Ја сам Православац, Србин, моји преци су сви ишли у Цркву и поштовали су Правосљавље, тако ћу и ја.
Слажем се. Ја лично имам хиљаду замерки које се тичу Хришћанства, али то не значи да животом не бих бранио манастир од шиптарских или других дивљака.
Фића, цитат:
"Не заборавимо да су против српског Православља они љигавци и антисрби попут АНТИ-ФА организација, то јест Петаков, Чанак, Гаће, педери, аутономаши, Б92, Жене у црном и све остале невладине организације на челу са Кандићком и Бисерко! То су сви они који су и против нас, који су тражили да се не одржи СРПСКИ МАРШ у Новом Саду!"
.................................................. ..................................................
Слажем се са овим у потпуности.
.................................................. .................................................
цитат:
"Sergian, мислим да би макар требало да ти буду национално и православље изједначени.
Када спомињемо реч "национално", мислимо на Србе који могу да буду, искључиво, или Православци или да буду Родоверни, то јест атеисти! Никако секте Све за Отаџбину, за Веру, за Расу и Нацију, за Крв и Част!-тако треба размишљати!"
.................................................. .................................................
И овде се слажем, али само је битан редослед важности.
НИКАД нисам изјавио (нити тако мислим) да национално и расно нису битни. Далеко било! Само стављам то на своје место...А зашто не могу бити изједначени Православље и национално? Већ сам на то одговорио:
смисао постојања неке државе (у нашем случају-Србије) је да помаже Цркви да изведе народ на пут који води у Рај (а то је:"симфонија"-симбол двоглавог орла). А тога нема без чистог Православља!
.................................................. .................................................. .
Алекса,цитат:
"Ја себе не сматрам нити "нацистом", нити "расистом". Јесам поборник теорија расе. Очигледно је наше схватање патриотизма и родољубља различито. Јел по теби они који су ратовали задњих 15 година за Србију нису родољуби ако су, како би ти то назвао "расисти", или не-Православци? Мислим да је то увредљиво."
.................................................. .................................................. .
И у нашој организацији "Све за Отаџбину!", у основним смерницама, се наглашава битност очувања расно-билошке животне снаге наше нације. То није спорно уопште. Само је спорно, што малопре написах, редослед важности у односу на веру (тј. Православље).
Не треба деификовати (обожавати) нацију или расу јер је то један вид идолопоклонства или паганства.
Што се тиче наше браће која су ратовали задњих 15 година, није увреда ако кажем за њих следеће:" Они су волели свој народ и бранили га од зликоваца, али су били у заблуди у верском (=СПЦ екуменисти) и идеолошком (=демократе и комунисти) смислу".... То је, брате, чињеница.
.................................................. ...............................
Цитат: "Имам једно питање (без икакве намере да вређам, прозивам, и тако то). Зилоти с једне стране оптужују СПЦ да је екуменистичка, јер се приклања власти Ватикана, који прераста полако али сигурно у светску цркву. С друге стране, Зилоти проповедају да је једино Православље права вера, и у своје окриље би примили било кога, независно од расне или националне припадности. Да ли је онда и то одређена врста екуменизма? Уколико јесте, да ли је оправдање за то, то што ви тврдите да је Православље једина права вера (за разлику од рецимо Католичанства)?
.................................................. .................................................. .
Управо је грех не примити човека у Цркву ако је он друге расе или нације(наравно, подразумева се да је, у духовном смислу, достојан тога).
Дакле, то би био грех пред Богом...
Међутим, то не значи да треба допустити мешање раса и пошто-пото мешање и нација. Лично сам против тога, а знам да код нас зилота тога нема. Нека се људи спајају по расном принципу, иако су у истој Цркви.
А касније, ако би се стекли услови, могу добити и у институционалном смислу своју аутономност (нпр. нека будућа Кинеска Православна Црква, и сл.).
.................................................. .................................................. ....
Што се тиче ових филозофа, не бих коментарисао јер сам се изјаснио по питању важности вере, расе и нације.
А тај став је и став целе Цркве кроз историју.
Поздрав свима! Све за Отаџбину!
Кнез Данило II
27-06-08, 11:40
Нацизам и расизам су у супротности са Православљем (а самим тим и са Светосављем).
Није тачно, расизам није у супротности са православљем, напротив расна понос и свест су саставни елеменат православног националисте. Морао сам да се умешам. Код мене је овакав случај. Ја не мрзим например црнце зато што су црнци, или цигане, већ се ја њих гадим, расно их се гадим, мука ми је. Друга је прича када говоримо о томе зашто су лоши по земљу, шта су нам све радили, итд…Ја сам за забрану расног мешања не зато што имам ја сада потребу да неком наудим, већ зато што сматрам да треба заштитити расу, и сматрам да је то природно, и добро за нас Србе првенствено, као и за све остале. Још нисам на икони видео црнца свеца, и слично. Дакле, расизам није у супротности са православљем, за национал социјализам не знам, јер ја сам изучуо све те идеологије, и нисам баш неки НС, али фашизам, то је већ нешто друго. Расизам је природна ствар, верујте.
Кнез Данило 2, цитат:
"Није тачно, расизам није у супротности са православљем, напротив расна понос и свест су саставни елеменат православног националисте"
.................................................. .................................................
А ко је уопште тврдио да расна и национална свест нису саставни елемент православног националисте?? Наравно да је то изузетно важно...
Овде смо полемисали о томе шта је важније: вера или нација (или раса), и да не треба деификовати расу (и нацију) јер је то идолопоклонство.
А то, што ти се расно гаде цигани и црнци, је класично богохулство.
То нема везе са Светосављем! Напротив.
[QUOTE] То што неко мења своју веру (био он Владар или је то народ) не значи да се и Бог мења. ОН остаје увек исти!
Ово јесте главни камен раздора због кога су пале многе жртве..Бог остаје исти, слажемо се у потпуности и ти и ја и многи...само за различите групације људи Бог је различита појава и име..
Христ је претпоследљи у хронологији Богова које људи проповедају, само је Алах млађи за 700 година.али сви претходни су много старији..
Историјски мерено годинама, Христ је млађи за 5000 година од словенских и српских Богова..И да не набрајамо све остале из старог века нити веровања у праисторији..
А на страну историја религије. ко теби гарантује да се Бог кога осећаш звао баш Јошуа и да је био из Назарета ? Због кога су Срби славили Спасовдан пре него што је Спаситељ/Мессиах/Христус изгласан на Васељенском сабору већином гласова да буде проглашен Божијим сином..Да је кворум био недовољан тог дана, како би се ствари одвијале?
А јереси су плод људског разума...
Јерес не постоји..Јерес одређује одређена црква, као и политичка партија кад означи опозицију или не-кооперанте.
Кад је Савле убијао хришћане сматрао их је јеретичарима, а кад се конвертовао у хришћанску цркву и узео име Павле, за њега су јерес ширили исти они где је и он био до јуче..
А он и Петар су темељи на којима се заснива источно и западно хришћанство.
О Зилотима на почетку нове ере мало нађох вечерас...
Св.Симон Зилот-апостол
Saint Simon the Zealot, the Apostle
http://atheism.about.com/od/christianhistory/ig/Jesus-Apostles-Christianity/Saint-Simon-Zealot-Apostle.htm
Sveti Petar isto tako poznat kao Simon ben Jonah/BarJonah, Ã…Â*imun Petar, Cephas and Kepha  izvorno ime Ã…Â*imun ili Simeon (Djela apostolska 15:14)  je bio jedan od Dvanaest apostola koje je Isus odabrao među svojim učenicima. Njegov život je opisan u evanđeljima Novi zavjeta i Djelima apostolskim.
Ã…Â*imun Petar se smatra svecem od strane mnogih krÅ¡ćana, kao i prvim papom od strane rimokatoličke, kao i katoličkih crkava istočnog obreda.
Ã…Â*ijiti vjeruju da je Ã…Â*imun (Sham'oon na arapskom) od Boga odabran da bude nasljednik Isusa (Ise).
Пронађено је Петрово јеванђеље, али ја га нисам имала у рукама, само знам да постоји- можда је у њему више разјашњења.
А следећи текст на енглеском наводи тројицу Исусових пратиоца..(апостола) Симона и Петра и Јуду као Зилоте,припаднике милитантног реда..
The Zealots with Jesus
The militant nature of Jesus was carefully but not completely hidden by Church censors who redacted the New Testament in the early first century and afterwards. Several references are left that document conclusively that Jesus was not the meek Lamb of God portrayed in the Gospels, but a militant separatist dedicated to evicting the Romans and installing himself as the king of Israel. The most striking references are to those close followers of his whom were from Zealot factions. The "malefactors" of the Gospel of Peter have an interesting pedigree as reflected in the canonical gospels where this same term is used in translation.
Throughout many centuries, theologians and biblical scholars have been troubled by problems of mistranslation. By the time a word has been translated from Hebrew and Aramaic to Greek, Latin, or some other vernacular language, it has become completely divorced from its original meaning and context. For instance, the figure of Simon Zelotes, who appears in the Gospel of Luke and in Acts is obviously a translation of zealot, therefore, Simon the Zealot. Even attempts in later translations such as the King James reveal this individual as a militant where in Matthew and Mark he is referred to as Simon the "Canaanite." This is a corruption of the Aramaic qannai, rendered into the Greek as kananaios, meaning simply one who is zealous for God. Simon Bar Jonas referred to in Matthew and Luke is simply a Greek version of the Aramaic bar jonnei which means "empty ones" and refers to lawless revolutionaries who are condemned in Talmud Gittin 56A for opposing the Pharisees and causing the people to initiate their disastrous revolt against Rome.
The most famous of the many "Simons" populating the Bible is Simon Peter. Peter is another word for Petra or rock. Despite the peaceful "fisherman" image concocted in the Gospels, the reality portrayed in this story of Rocky is more militant. Peter's name that Jesus calls him is Bar Jonah in Matthew 16:17, another corruption of the bar jonnei of Gittin 56A. The fact that the "rock" upon which Jesus founded his church was a wanted terrorist makes the implications of the church's early history very different indeed, a problem that Church historians have been covering up ever since.
The attempt to distance Jesus from the Zealots was made by the Church during the redaction and censorship of the Christian Bible that came during the decades following the Jewish revolt against Rome. Church leaders found it necessary to make Jesus appear to be pro-Roman and to blame the Jews for the crucifixion. This ignored the clear fact that Judas and Simon Peter were both Zealots and that Jesus told his followers that he had come not to bring peace but the sword.
Even more interesting is Judas who is portrayed as the son of Simon is. Identified as Judas Iscariot in the synoptic Gospels, the name is clearly a Greek corruption of the Aramaic sicari or "dagger men." These most extreme of the Zealots earned their sobriquets from their long, curved daggers that they would use to assassinate Romans or Roman sympathizers. In Luke 22:36, Jesus instructs his followers who do not have swords to buy them even if it means selling garments. This would indicate that they were not just Zealots, but Sicarii who relied on the curved Sica dagger for terrorist assassinations rather than the Spanish gladius sword used by the Roman Army and their Zealot enemies. They would need swords rather than daggers to combat Legionnaires and the Temple Police. This movement exercised considerable influence. This included the sending of embassies and recruiting missions outside of Judaea, organizing public riots and protests, and assassinations.
Jesus' family's well-documented connections with the Zealots could have developed over decades. Terrorism and political activity had not just revolutionary but also dynastic features. In the Near East in the past and in the present terrorism have usually been a family and a clan business. For instance Osama bin Laden's terrorism or Hamas or Hizbullah activities are facilitated being along clan, tribal or family lines. Judas of Galilee (Gamla) began a dynasty of Zealot leaders from his family who would lead most of the guerrilla revolts and full scale wars against the Romans for the better part of two centuries. The Romans who were not able to snuff out the rebellious spirit executed him in the year 6 C.E. His hometown of Gamla was the center of Zealot resistance during the first Jewish Revolt against Rome before it was crushed in 67 CE. His illustrious descendents included Menahem, the first Zealot commander who took Masada in the first Jewish Revolt in 66 C.E. as well as his successor Elazar ben Jair who commanded Zealot troops during the Roman siege of Masada was descended from Judas the Galilean. Josephus says that two of his sons, James and Simon were executed when then procurator Tiberius Alexander suppressed a revolt in 46 CE (Antiquities 20, chapter 5). Again, the similarity to Simon and James the son of Zebedee is striking. It is the author's contention that the similarity is more than coincidence.
http://www.eclectica.org/v7n3/rogers.html
Управо је грех не примити човека у Цркву ако је он друге расе или нације(наравно, подразумева се да је, у духовном смислу, достојан тога).
Дакле, то би био грех пред Богом...
Међутим, то не значи да треба допустити мешање раса и пошто-пото мешање и нација. Лично сам против тога, а знам да код нас зилота тога нема. Нека се људи спајају по расном принципу, иако су у истој Цркви.
А касније, ако би се стекли услови, могу добити и у институционалном смислу своју аутономност (нпр. нека будућа Кинеска Православна Црква, и сл.).
Е, управо је то једна од ствари која мене удаљава од Цркве. Немам ја шта да тражим у цркви где иду да се моле цигани (или не дао Бог Кинези; Кинеска православна црква - каква глупост). И још, мислим да ви Зилоти немате права да оптужујете СПЦ за некакав екуменизам; управо из разлога јер ви чините исто - примате све народе и све расе под своје окриље. То о чему ти причаш, то није Светосавље. Кад је Владика Николај причао да смо ми Срби "Аријевци и Хришћани", није ни у ком случају мислио да сад треба да се мешамо са свакојаким накотом који би се примио у Цркву, само да му се да леба и поморанџи.:rolleyes:
Ово јесте главни камен раздора због кога су пале многе жртве..Бог остаје исти, слажемо се у потпуности и ти и ја и многи...само за различите групације људи Бог је различита појава и име..
Христ је претпоследљи у хронологији Богова које људи проповедају, само је Алах млађи за 700 година.али сви претходни су много старији..
Историјски мерено годинама, Христ је млађи за 5000 година од словенских и српских Богова..И да не набрајамо све остале из старог века нити веровања у праисторији..
А на страну историја религије. ко теби гарантује да се Бог кога осећаш звао баш Јошуа и да је био из Назарета ? Због кога су Срби славили Спасовдан пре него што је Спаситељ/Мессиах/Христус изгласан на Васељенском сабору већином гласова да буде проглашен Божијим сином..Да је кворум био недовољан тог дана, како би се ствари одвијале?
Није било никаквог изгласавања Христа за Сина Божијег на Васељенском Сабору(?!). Христос је својим речима и делима, истином Јеванђеља и Васкрсењем, потврдио да је Син Божији, свесавршени Богочовек, Који је пре стварања свега постојао у вечности као бестелесни Син Божији, Једно Лице троипостасног Бога.
Тако су исповедали увек Свети Оци, Моштима потврђени.
Тако,и ми, верујемо и осећамо радост вере у срцу.
А то, што људи верују различито је проблем тих људи и то не поништава истинитост хришћанске вере. Ти лажни Богови су производ (болесног) људског ума.
"Јерес не постоји..Јерес одређује одређена црква, као и политичка партија кад означи опозицију или не-кооперанте.
Кад је Савле убијао хришћане сматрао их је јеретичарима, а кад се конвертовао у хришћанску цркву и узео име Павле, за њега су јерес ширили исти они где је и он био до јуче..
А он и Петар су темељи на којима се заснива источно и западно хришћанство.
О Зилотима на почетку нове ере мало нађох вечерас...."
.................................................. ............................................
Као што постоји права мера, или неки еталон (у односу на шта се нешто мери), тако постоји и лажно учење, тј. јерес. Дух Свети је оставио право учење потврђено на Саборима, и свако ко га квари постаје јеретик.
А Павле је био Савле док је живео у заблуди, али када је напустио своју заблуду тада је прихватио истину Јеванђеља.
Дакле, на темељу његове истине а не његових заблуда се градило хришћанство.
Апостол Симон је назван Зилот због своје ревности. То нема везе са неком фракцијом зилотском. Јер, сви Апостоли (и Свети Оци) су били ревносни (=зилоти). Термин "зилот"(грчка реч) је општи појам и може бити употребљен и у другим гранама друштва а не само у вери (нпр. зилот студент= студент који се ревносно труди учећи). Већ сам раније писао да за нас тај термин "зилот" има чисто административни карактер (због екуменско-православних), јер се подразумева када си православни хришћанин да си ревнитељ у томе. ...
.................................................. ...............................................
"Пронађено је Петрово јеванђеље, али ја га нисам имала у рукама, само знам да постоји- можда је у њему више разјашњења.
А следећи текст на енглеском наводи тројицу Исусових пратиоца..(апостола) Симона и Петра и Јуду као Зилоте,припаднике милитантног реда....."
.................................................. .............................................
Постоје разна апокрифна јеванђеља које је Црква на Саборима осудила као лажна и фалсификате.
Дакле, треба поштовати одлуке Светих Отаца ако желимо себи мир и спасење у Рају. И нема ту никаквих "милитантних" међу Апостолима.
Е, управо је то једна од ствари која мене удаљава од Цркве. Немам ја шта да тражим у цркви где иду да се моле цигани (или не дао Бог Кинези; Кинеска православна црква - каква глупост). И још, мислим да ви Зилоти немате права да оптужујете СПЦ за некакав екуменизам; управо из разлога јер ви чините исто - примате све народе и све расе под своје окриље. То о чему ти причаш, то није Светосавље. Кад је Владика Николај причао да смо ми Срби "Аријевци и Хришћани", није ни у ком случају мислио да сад треба да се мешамо са свакојаким накотом који би се примио у Цркву, само да му се да леба и поморанџи.:rolleyes:
Нажалост, истина Јеванђеља те удаљава од Цркве...
Христос је на Крсту пролио своју Пречисту Крв за све људе овог света (без обзира на расу или нацију). Све расе је Бог створио и не треба хулити на створење Божије. Кинеска Црква није глупост, већ је и постојала (на епархијском нивоу). Ево, баш данас Црква слави и Св. Јована ШАНГАЈСКОГ (епископа из Шангаја у Кини) који се прославио светим Моштима. Иначе, он је лично крстио преко хиљаду Кинеза у своје време (а упокојио се 1966.године).
Што се тиче екуменизма, то нема везе са гађењем према раси.
СПЦ је екуменска јер признаје лажна верска (а не расна) учења.
А вл.Николај је умео и ово да каже:" Богом брате, Суљо циганине!" (што није јерес), али је имао и провалу јеретичких изјава у којима велича Будизам, и Брахму..(читај "Молитве на језеру"). Ипак, на крају свог живота се покајао за ове јереси.
Што се тиче Аријевства, то и треба да истичемо као Срби, али не да се гадимо других раса. И нема мешања раса (у брачном смислу), већ заједничка молитва са браћом у Христу.
Кинеска Црква није глупост, већ је и постојала (на епархијском нивоу). Ево, баш данас Црква слави и Св. Јована ШАНГАЈСКОГ (епископа из Шангаја у Кини) који се прославио светим Моштима. Иначе, он је лично крстио преко хиљаду Кинеза у своје време (а упокојио се 1966.године). Иначе Св. Јован Шангајски није био Кинез, већ Србин. Презивао се Максимовић, кол'ко ја знам. Чисто да напоменем.
Што се тиче екуменизма, то нема везе са гађењем према раси.
СПЦ је екуменска јер признаје лажна верска (а не расна) учења.
А вл.Николај је умео и ово да каже:" Богом брате, Суљо циганине!" (што није јерес), али је имао и провалу јеретичких изјава у којима велича Будизам, и Брахму..(читај "Молитве на језеру"). Ипак, на крају свог живота се покајао за ове јереси. Чуо сам за један догађај кад је Св. Николај Србски цитирао Заратуштру, Буду, Лао Ц'-а (...) не говорећи њихова имена, а један надобудни чо'ек му уредно говорио имена Светих Отаца за сваки цитат, да би се на крају посрамио чувши ко су заправо аутори.
Иначе Св. Јован Шангајски није био Кинез, већ Србин. Презивао се Максимовић, кол'ко ја знам. Чисто да напоменем.
Мала исправка, био је Рус србског порекла. Његови преци су се доселили у Русију у 18. веку, да би он емигрирао у СХС после бољшевичке револуције. Иначе су сачували србску свест и паралелно са руским говорили и наш језик;)
Иначе Св. Јован Шангајски није био Кинез, већ Србин. Презивао се Максимовић, кол'ко ја знам. Чисто да напоменем.
Чуо сам за један догађај кад је Св. Николај Србски цитирао Заратуштру, Буду, Лао Ц'-а (...) не говорећи њихова имена, а један надобудни чо'ек му уредно говорио имена Светих Отаца за сваки цитат, да би се на крају посрамио чувши ко су заправо аутори.А ко каже да је он био Кинез?! Наравно да није био Кинез већ је столовао као епископ РПЗЦ-е међу Кинезима у Шангају (а једно време и Америци, Сан Франциско).
Није вл.Николај само цитирао Заратустру, Буду, Лао Цеа, већ их је и величао као духовне величине. Имао је вл.Николај доста својих јеретичких изјава али се касније покајао.
Желим да замолим Србе да не уносе стране речи у наш језик!
Нека ми неко докаже да је Свети Сава користио реч "зилот" па да је и ја користим...
Има ли иједног нашег светитеља да је себе и онај део нашега народа који је био православан звао друкчије до Кршћанин, Кршћани, Хришћанин, Хришћани, Ришћанин, Ришћани, Православац, Православци... Од светих Срба и Србкиња из првих векова Хришћанства, преко Светих Јеронима и Саве до светих Василија Острошког (слава му и милост!), Петра Цетињског... до Николаја Велимировића?
Ако већ нам се омичу речи аргумент, историја и хиљада... дајте барем да се чувамо од одредниица које су толико кардиналне!
За мене... ЗИЛОТ = жидовски укољица!
Нисам Грк а ни Енглез па да користим ту реч у другом контексту као они који су је унели у своје језике из хебрејског говорног репертоара...
Никако не може бити битнија раса изнад вере и нације? Да смо се ми водили расним идеалима одавно би се утопили у друге народе, слажем се да је и раса битна али никако прва. Мислим да је очување сопствене расе веома веома важно посебно у овим временима где има много примера расног мешања али исто је битно и верско мешање јер се тако губи сопствени идентитет. Свети Сава је добро уклопио сво троје и Веру и Расу и Нацију!
Весели пламичак
06-03-10, 08:22
Вера и раса су две различите ствари. Не разумем одакле вам идеја да их упоређујете и говорите о томе шта је важније, вера или расни идентитет. Могли би смо водити расправу и о томе шта је важније, узимати довољно хране или узимати довољно воде. И раса и вера су делови нашег идентитета тако да их обоје морамо сачувати.
Што се тиче Аријевства, то и треба да истичемо као Срби али нема мешања раса (у брачном смислу), већ заједничка молитва са браћом у Христу.
:hurray::hurray::hurray:
Млађо,
чак и канони то напомињу!
"Жени жену из свога рода..." За туђинку ти је неопходна сагласност Владике...
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2012, vBulletin Solutions, Inc.