Страхиња-Бан
08-03-08, 17:06
Izjave dvojice crkvenih velikodostojnika zbunile javnost
Artemije oštro napao Amfilohija
Vladika Artemije: Mitropolit Amfilohije se drsko meÅ¡a u poslove druge eparhije. To je nedopustivo, u pitanju je kanonski prekrÅ¡aj. Eparhija raÅ¡ko-prizrenska oÅ¡tro kritikovala Sinod SPC jer je podržao Tadića koji uporno ponavlja da „Srbija neće odustati od svoje evropske perspektive“, i pored činjenice da joj Evropa čupa srce iz grudi
Dve izjave uglednih crkvenih velikodostijnika o (ne)saradnji sveštenstva i monaštva SPC na Kosovu i Metohiji sa pojedinim institucijama vlasti u pokrajini zbunile su srpsku javnost, ali i (najverovatnije) deo sveštenstva i monaštva SPC na Kosmetu.
Naime, pre tri dana vladika raško-prizrenski i kosovskometohijski Artemije izdao je naredbu svim upravama manastira i arhijerejskim namesnicima svoje eparhije „da ne održavaju nikakve kontakte sa predstavnicima nelegitimne i nezakonite šiptarske vlasti Kosova i Metohije na svim nivoima, predstavnicima Misije EU na svim nivoima, kao i predstavnicima država koje su priznale nezavisnost Kosova.
„Oni su uzurpatori i okupatori i za nas jednostavno - ne postoje“, nedvosmisleno je preko naÅ¡eg lista poručio vladika Artemije, dodajući „da se naredba ne odnosi na predstavnike Unmika i Kfora jer se oni na Kosovu nalaze legalno, na osnovu Rezolucije 1244“.
Posle prekjučeraÅ¡nje redovne sednice Svetog arhijerejskog Sinoda SPC, koja je održana u Pećkoj patrijarÅ¡iji, arhiepiskop cetinjski i mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije, koji zamenjuje NJegovu svetost patrijarha Pavla, izjavio je za KIM radio da „što se tiče opÅ¡tenja sa onima koji su ovde već duže vremena, tj. predstavnika Ujedinjenih nacija, Unmika i Kfora, koji Å¡tite ove naÅ¡e svetinje, koji su uvek pri ruci da pomognu Eparhiji raÅ¡ko- prizrenskoj i manastirima, to uopÅ¡te ne dolazi pod znak pitanja“. „Mi smo upravo doÅ¡li uz pratnju Kfora i sada nastavljamo put sa njima“, rekao je mitropolit Amfilohije i dodao „da bez te komunikacije ne bi bio moguć opstanak naÅ¡eg naroda, naÅ¡ih svetinja i svih onih koji ovde žive“, rekao je mitropolit.
Iako mitropolit Amfilohije ne spominje saradnju sa predstavnicima EU, državama koje su priznale Kosmet i Å¡iptarskim vlastima, već sa UN, Unmikom i Kforom, vladika Artemije je njegovu izjavu protumačio kao „drsko meÅ¡anje u poslove druge eparhije. On je za Glas javnosti istakao da je to „nedopustivo i da je u pitanju kanonski prekrÅ¡aj“.
- Amfilohijeva izjava je u vazduhu i ne može biti primenjena u Eparhiji raÅ¡ko-prizrenskoj. To je pozivanje na pobunu sveÅ¡tenstva i monaÅ¡tva u mojoj eparhiji“, izjavio je vladika Artemije. On je kritikovao i Amfilohijevu posetu Đakovici i Prizrenu. „To Å¡to je bio u Prizrenu, takođe je bilo bez znanja i saglasnosti mene kao nadležnog arhijereja. To je joÅ¡ jedan kanonski prekrÅ¡aj koji je on svesno učinio“, rekao je vladika Artemije.
Izuzetno oÅ¡tro reagovala je i Eparhija raÅ¡ko-prizrenska, koja je saopÅ¡tila „da je sa velikim iznenađenjem i rezignacijom“ primila izjavu.
„Iza ovih olako i nepromiÅ¡ljeno izrečenih izjava NJegovog visokopreosveÅ¡tenstva krije se pre svega duboko nepoznavanje situacije na Kosovu i Metohiji u kojoj Srbi već godinama žive, uzroka nemerljivog srpskog stradanja i patnje, i mogućnosti njenog prevazilaženja. No, sve to manje čudi kada se imaju u vidu nedavna saopÅ¡tenja za javnost svetog arhijerejskog Sinoda SPC, u kojima su članovi svetog Sinoda samo desetak dana pred bezakono proglaÅ¡enje nezavisnosti Kosova i Metohije, u najvećem jeku najavljivanja od strane Amerike i zemalja Evropske unije da je nezavisnost jedino reÅ¡enje i da će priznati državu Kosovo odmah po samoproglaÅ¡enju, kada se već znao i datum proglaÅ¡enja nezavisnosti - 17. februar, izneli svoje lične stavove da su „duboko uvereni da to nije cilj ni SAD ni EU“. Kome je bila potrebna takva izjava članova svetog Sinoda, ko ju je inicirao i zaÅ¡to, kada ona nije stav Crkve, ni srpskog naroda, a pogotovo ne Vlade Srbije? Samo nekoliko dana kasnije članovi svetog Sinoda nisu oklevali da upute javnu podrÅ¡ku Borisu Tadiću, prilikom njegovog stupanja na dužnost predsednika Srbije sa željom da „kao i do sada, uspeÅ¡no obavlja ovu visoku službu“, iako on uporno ponavlja da „Srbija neće odustati od svoje evropske perspektive“, i pored činjenice da joj Evropa čupa srce iz grudi želeći da je pretvori u leÅ¡, i pored nesebične podrÅ¡ke koju su on i njegova stranka pružili promociji Å¡iptarskog teroriste i zločinca Adema JaÅ¡arija u heroja, na izložbi, koja je trebalo posle Novog Sada da bude potvrđena i u Beogradu. Glasovi protesta protiv ovog bezakonog čina nisu se čuli od članova svetog Sinoda, niti od predstavnika Crkve iz Novog Sada, tom prilikom. Na Å¡ta upućuje ćutanje u ovako bitnim i sudbonosnim momentima za narod, državu i Crkvu?“, saopÅ¡tila je Eparhija.
U kritičnom tonu Eparhija je saopÅ¡tila da „ovako zabrinjavajuća i nasilna izjava NJegovog visokopreosveÅ¡tenstva Amfilohija predstavlja grubo meÅ¡anje u unutraÅ¡nje stvari Eparhije raÅ¡ko-prizrenske i bezobzirno gaženje vekovnih kanona o ustrojstvu Crkve, koje se, nažalost, ne po prvi put u poslednje vreme iskazuje na javan način, pokazujući pred očima čitave javnosti nastrojenje i metode mitropolita Amfilohija. Verovatno da ovaj istup i izjava NJegovog visokopreosveÅ¡tenstva predstavljaju pokuÅ¡aj pravdanja dosadaÅ¡njih mnogobrojnih propusta i pogreÅ¡nih poteza koji su pod njegovim uticajem povlačeni od strane svetog Sinoda, kako bi se istrajavanjem na već trasiranom kursu, iako pogibeljnom za srpski narod i srpske interese, stvorio privid uspeÅ¡nosti i ispravnosti“, zaključila je Eparhija raÅ¡ko-prizrenska.
I pored viÅ¡e nastojanja tokom jučeraÅ¡njeg dana nismo uspeli da stupimo u kontakt s mitropolitom Amfilohijem, kako bi pojasnio svoju izjavu i prokomentarisao stavove vladike Artemija i Eparhije raÅ¡ko-prizrenske.
TREĆA NESUGLASICA ARTEMIJA I SINODA
Zanimljivo je da je ovo već treći verbalni sukob vladike Artemija i arhijereja SPC sabranih u Sinodu SPC. Najpre je, podsetimo, početkom 2005. godine Sinod odlučio da povuče tužbu koju je eparhija RaÅ¡ko-prizrenska podnela (a Sinod prihvatio) Međunarodnom sudu u Strazburu protiv četiri evropske države - Francuske, Velike Britanije, Italije i Nemačke radi naknade Å¡tete na pravoslavnim hramovima na Kosovu i Metohiji. Vladika Artemije ostao je pri svom prvobitnom stavu.
Nepuna dva meseca kasnije, „crkvena vlada“ donela je joÅ¡ jednu odluku koje je bila suprotna stavovima nadležnog episkopa raÅ¡ko-prizrenskog. Prvo je NJegova svetost patrijarh srpski gospodin Pavle sa predstavnicima privremenih kosmetskih institucija potpisao „Memorandum o razumevanju o dogovorenim opÅ¡tim principima za obnovu objekata SPC“, potom je povukao potpis i oglasio ga nevažećim da bi na kraju Sinod odlučio da ovaj dokument ipak ostane na snazi. Vladika Artemije odlučno se suprotstavljao potpisivanju Memoranduma i njegovoj primeni, ističući „da oni koji su ruÅ¡ili srpske manastire i crkve sada ne mogu da učestvuju u njihovoj obnovi“. Takođe, Eparhija želi da spreči da se srpska kulturna baÅ¡tina naziva „svetskom“, „evropskom“ ili „vizantijskom“, a hoće i sama da odlučuje koji će objekti i kada biti obnavljani. Na majskom zasedanju svetog arhijerejskog Sabora SPC 2005. godine odlučeno je da Memorandum nastavi da se sprovodi bez obzira na protivljenje episkopa Artemija, a istovremeno, arhijereji su potvrdili da će biti povučena pomenuta tužba protiv četiri evropske države.
Eparhija je podsetila na prethodna dva slučaja i u saopÅ¡tenju istakla da je „nasilno primorana da povuče tužbu, koju je podnela protiv onih koji su najodgovorniji za ruÅ¡enje 150 crkava na Kosovu i Metohiji, za do danas nerazjaÅ¡njena ubistva preko 1.000 Srba, kidnapovanja oko 1.300 Srba, nebrojene druge zločine nad srpskim narodom na Kosovu i Metohiji, besomučno bombardovanje Srbije osiromaÅ¡enim uranijumom i kasetnim bombama 1999. godine, i danas podstrekivanje Ã…ÂÂ*iptara da proglase nezavisnost od Srbije“. „Slično je bilo i prilikom bezakonog i pučističkog potpisivanja Memoranduma o obnovi srpskih crkava na Kosovu i Metohiji, zaključenim sa Å¡iptarskim institucijama 2005. godine, bez znanja i protivno stavu nadležnog episkopa Artemija, kada je patrijarh srpske Crkve naveden da svoj potpis na navedeni dokument stavi sa običnim sekretarom Å¡iptarskog Ministarstva kulture iz PriÅ¡tine. O pogubnosti primene Memoranduma o obnovi mnogo je do sada argumentovanih dokaza izneto, a njegova primena konačno je prestala sa proglaÅ¡enjem nezavisnosti Kosova od Srbije“, saopÅ¡tila je Eparhija.
SARADNJA NEĆE PROĆI!
- Svojom izjavom NJegovo VisokopreosveÅ¡tenstvo, iako građanin druge države (da li i ostali članovi svetog Sinoda?), direktno su se svrstali ne samo protiv stava nadležnog episkopa Artemija, nego i vlade i Narodne skupÅ¡tine Republike Srbije, koji su bezakonu tvorevinu nastalu 17. februara otvoreno nazvali „lažnom državom“. Nema sumnje da je ovako javno izrečena izjava NJegovog visokopreosveÅ¡tenstva, na teritoriji Kosova i Metohije, podstrek i drugim sveÅ¡tenicima i monasima Eparhije raÅ¡ko-prizrenske da se suprotstave odluci nadležnog episkopa i poziv da mu otkažu posluÅ¡nost, uz istovremenu poruku da će zaÅ¡titu u naruÅ¡avanju autoriteta svoga arhijereja pronaći u onome koji se već duže vreme svim silama trudi da taj autoritet uruÅ¡i, i koji se ne libi da u ostvarenju toga nauma pribegne i ovakvim sredstvima. Eparhija raÅ¡ko-prizrenska ostaje verna odluci nadležnog episkopa Artemija o zabrani komunikacije sa bezakonom misijom EU i lažnim Å¡iptarskim institucijama, poručujući da saradnje sa njima, od strane klera Eparhije, neće biti - prenela je eparhija raÅ¡ko-prizrenska.
Artemije oštro napao Amfilohija
Vladika Artemije: Mitropolit Amfilohije se drsko meÅ¡a u poslove druge eparhije. To je nedopustivo, u pitanju je kanonski prekrÅ¡aj. Eparhija raÅ¡ko-prizrenska oÅ¡tro kritikovala Sinod SPC jer je podržao Tadića koji uporno ponavlja da „Srbija neće odustati od svoje evropske perspektive“, i pored činjenice da joj Evropa čupa srce iz grudi
Dve izjave uglednih crkvenih velikodostijnika o (ne)saradnji sveštenstva i monaštva SPC na Kosovu i Metohiji sa pojedinim institucijama vlasti u pokrajini zbunile su srpsku javnost, ali i (najverovatnije) deo sveštenstva i monaštva SPC na Kosmetu.
Naime, pre tri dana vladika raško-prizrenski i kosovskometohijski Artemije izdao je naredbu svim upravama manastira i arhijerejskim namesnicima svoje eparhije „da ne održavaju nikakve kontakte sa predstavnicima nelegitimne i nezakonite šiptarske vlasti Kosova i Metohije na svim nivoima, predstavnicima Misije EU na svim nivoima, kao i predstavnicima država koje su priznale nezavisnost Kosova.
„Oni su uzurpatori i okupatori i za nas jednostavno - ne postoje“, nedvosmisleno je preko naÅ¡eg lista poručio vladika Artemije, dodajući „da se naredba ne odnosi na predstavnike Unmika i Kfora jer se oni na Kosovu nalaze legalno, na osnovu Rezolucije 1244“.
Posle prekjučeraÅ¡nje redovne sednice Svetog arhijerejskog Sinoda SPC, koja je održana u Pećkoj patrijarÅ¡iji, arhiepiskop cetinjski i mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije, koji zamenjuje NJegovu svetost patrijarha Pavla, izjavio je za KIM radio da „što se tiče opÅ¡tenja sa onima koji su ovde već duže vremena, tj. predstavnika Ujedinjenih nacija, Unmika i Kfora, koji Å¡tite ove naÅ¡e svetinje, koji su uvek pri ruci da pomognu Eparhiji raÅ¡ko- prizrenskoj i manastirima, to uopÅ¡te ne dolazi pod znak pitanja“. „Mi smo upravo doÅ¡li uz pratnju Kfora i sada nastavljamo put sa njima“, rekao je mitropolit Amfilohije i dodao „da bez te komunikacije ne bi bio moguć opstanak naÅ¡eg naroda, naÅ¡ih svetinja i svih onih koji ovde žive“, rekao je mitropolit.
Iako mitropolit Amfilohije ne spominje saradnju sa predstavnicima EU, državama koje su priznale Kosmet i Å¡iptarskim vlastima, već sa UN, Unmikom i Kforom, vladika Artemije je njegovu izjavu protumačio kao „drsko meÅ¡anje u poslove druge eparhije. On je za Glas javnosti istakao da je to „nedopustivo i da je u pitanju kanonski prekrÅ¡aj“.
- Amfilohijeva izjava je u vazduhu i ne može biti primenjena u Eparhiji raÅ¡ko-prizrenskoj. To je pozivanje na pobunu sveÅ¡tenstva i monaÅ¡tva u mojoj eparhiji“, izjavio je vladika Artemije. On je kritikovao i Amfilohijevu posetu Đakovici i Prizrenu. „To Å¡to je bio u Prizrenu, takođe je bilo bez znanja i saglasnosti mene kao nadležnog arhijereja. To je joÅ¡ jedan kanonski prekrÅ¡aj koji je on svesno učinio“, rekao je vladika Artemije.
Izuzetno oÅ¡tro reagovala je i Eparhija raÅ¡ko-prizrenska, koja je saopÅ¡tila „da je sa velikim iznenađenjem i rezignacijom“ primila izjavu.
„Iza ovih olako i nepromiÅ¡ljeno izrečenih izjava NJegovog visokopreosveÅ¡tenstva krije se pre svega duboko nepoznavanje situacije na Kosovu i Metohiji u kojoj Srbi već godinama žive, uzroka nemerljivog srpskog stradanja i patnje, i mogućnosti njenog prevazilaženja. No, sve to manje čudi kada se imaju u vidu nedavna saopÅ¡tenja za javnost svetog arhijerejskog Sinoda SPC, u kojima su članovi svetog Sinoda samo desetak dana pred bezakono proglaÅ¡enje nezavisnosti Kosova i Metohije, u najvećem jeku najavljivanja od strane Amerike i zemalja Evropske unije da je nezavisnost jedino reÅ¡enje i da će priznati državu Kosovo odmah po samoproglaÅ¡enju, kada se već znao i datum proglaÅ¡enja nezavisnosti - 17. februar, izneli svoje lične stavove da su „duboko uvereni da to nije cilj ni SAD ni EU“. Kome je bila potrebna takva izjava članova svetog Sinoda, ko ju je inicirao i zaÅ¡to, kada ona nije stav Crkve, ni srpskog naroda, a pogotovo ne Vlade Srbije? Samo nekoliko dana kasnije članovi svetog Sinoda nisu oklevali da upute javnu podrÅ¡ku Borisu Tadiću, prilikom njegovog stupanja na dužnost predsednika Srbije sa željom da „kao i do sada, uspeÅ¡no obavlja ovu visoku službu“, iako on uporno ponavlja da „Srbija neće odustati od svoje evropske perspektive“, i pored činjenice da joj Evropa čupa srce iz grudi želeći da je pretvori u leÅ¡, i pored nesebične podrÅ¡ke koju su on i njegova stranka pružili promociji Å¡iptarskog teroriste i zločinca Adema JaÅ¡arija u heroja, na izložbi, koja je trebalo posle Novog Sada da bude potvrđena i u Beogradu. Glasovi protesta protiv ovog bezakonog čina nisu se čuli od članova svetog Sinoda, niti od predstavnika Crkve iz Novog Sada, tom prilikom. Na Å¡ta upućuje ćutanje u ovako bitnim i sudbonosnim momentima za narod, državu i Crkvu?“, saopÅ¡tila je Eparhija.
U kritičnom tonu Eparhija je saopÅ¡tila da „ovako zabrinjavajuća i nasilna izjava NJegovog visokopreosveÅ¡tenstva Amfilohija predstavlja grubo meÅ¡anje u unutraÅ¡nje stvari Eparhije raÅ¡ko-prizrenske i bezobzirno gaženje vekovnih kanona o ustrojstvu Crkve, koje se, nažalost, ne po prvi put u poslednje vreme iskazuje na javan način, pokazujući pred očima čitave javnosti nastrojenje i metode mitropolita Amfilohija. Verovatno da ovaj istup i izjava NJegovog visokopreosveÅ¡tenstva predstavljaju pokuÅ¡aj pravdanja dosadaÅ¡njih mnogobrojnih propusta i pogreÅ¡nih poteza koji su pod njegovim uticajem povlačeni od strane svetog Sinoda, kako bi se istrajavanjem na već trasiranom kursu, iako pogibeljnom za srpski narod i srpske interese, stvorio privid uspeÅ¡nosti i ispravnosti“, zaključila je Eparhija raÅ¡ko-prizrenska.
I pored viÅ¡e nastojanja tokom jučeraÅ¡njeg dana nismo uspeli da stupimo u kontakt s mitropolitom Amfilohijem, kako bi pojasnio svoju izjavu i prokomentarisao stavove vladike Artemija i Eparhije raÅ¡ko-prizrenske.
TREĆA NESUGLASICA ARTEMIJA I SINODA
Zanimljivo je da je ovo već treći verbalni sukob vladike Artemija i arhijereja SPC sabranih u Sinodu SPC. Najpre je, podsetimo, početkom 2005. godine Sinod odlučio da povuče tužbu koju je eparhija RaÅ¡ko-prizrenska podnela (a Sinod prihvatio) Međunarodnom sudu u Strazburu protiv četiri evropske države - Francuske, Velike Britanije, Italije i Nemačke radi naknade Å¡tete na pravoslavnim hramovima na Kosovu i Metohiji. Vladika Artemije ostao je pri svom prvobitnom stavu.
Nepuna dva meseca kasnije, „crkvena vlada“ donela je joÅ¡ jednu odluku koje je bila suprotna stavovima nadležnog episkopa raÅ¡ko-prizrenskog. Prvo je NJegova svetost patrijarh srpski gospodin Pavle sa predstavnicima privremenih kosmetskih institucija potpisao „Memorandum o razumevanju o dogovorenim opÅ¡tim principima za obnovu objekata SPC“, potom je povukao potpis i oglasio ga nevažećim da bi na kraju Sinod odlučio da ovaj dokument ipak ostane na snazi. Vladika Artemije odlučno se suprotstavljao potpisivanju Memoranduma i njegovoj primeni, ističući „da oni koji su ruÅ¡ili srpske manastire i crkve sada ne mogu da učestvuju u njihovoj obnovi“. Takođe, Eparhija želi da spreči da se srpska kulturna baÅ¡tina naziva „svetskom“, „evropskom“ ili „vizantijskom“, a hoće i sama da odlučuje koji će objekti i kada biti obnavljani. Na majskom zasedanju svetog arhijerejskog Sabora SPC 2005. godine odlučeno je da Memorandum nastavi da se sprovodi bez obzira na protivljenje episkopa Artemija, a istovremeno, arhijereji su potvrdili da će biti povučena pomenuta tužba protiv četiri evropske države.
Eparhija je podsetila na prethodna dva slučaja i u saopÅ¡tenju istakla da je „nasilno primorana da povuče tužbu, koju je podnela protiv onih koji su najodgovorniji za ruÅ¡enje 150 crkava na Kosovu i Metohiji, za do danas nerazjaÅ¡njena ubistva preko 1.000 Srba, kidnapovanja oko 1.300 Srba, nebrojene druge zločine nad srpskim narodom na Kosovu i Metohiji, besomučno bombardovanje Srbije osiromaÅ¡enim uranijumom i kasetnim bombama 1999. godine, i danas podstrekivanje Ã…ÂÂ*iptara da proglase nezavisnost od Srbije“. „Slično je bilo i prilikom bezakonog i pučističkog potpisivanja Memoranduma o obnovi srpskih crkava na Kosovu i Metohiji, zaključenim sa Å¡iptarskim institucijama 2005. godine, bez znanja i protivno stavu nadležnog episkopa Artemija, kada je patrijarh srpske Crkve naveden da svoj potpis na navedeni dokument stavi sa običnim sekretarom Å¡iptarskog Ministarstva kulture iz PriÅ¡tine. O pogubnosti primene Memoranduma o obnovi mnogo je do sada argumentovanih dokaza izneto, a njegova primena konačno je prestala sa proglaÅ¡enjem nezavisnosti Kosova od Srbije“, saopÅ¡tila je Eparhija.
SARADNJA NEĆE PROĆI!
- Svojom izjavom NJegovo VisokopreosveÅ¡tenstvo, iako građanin druge države (da li i ostali članovi svetog Sinoda?), direktno su se svrstali ne samo protiv stava nadležnog episkopa Artemija, nego i vlade i Narodne skupÅ¡tine Republike Srbije, koji su bezakonu tvorevinu nastalu 17. februara otvoreno nazvali „lažnom državom“. Nema sumnje da je ovako javno izrečena izjava NJegovog visokopreosveÅ¡tenstva, na teritoriji Kosova i Metohije, podstrek i drugim sveÅ¡tenicima i monasima Eparhije raÅ¡ko-prizrenske da se suprotstave odluci nadležnog episkopa i poziv da mu otkažu posluÅ¡nost, uz istovremenu poruku da će zaÅ¡titu u naruÅ¡avanju autoriteta svoga arhijereja pronaći u onome koji se već duže vreme svim silama trudi da taj autoritet uruÅ¡i, i koji se ne libi da u ostvarenju toga nauma pribegne i ovakvim sredstvima. Eparhija raÅ¡ko-prizrenska ostaje verna odluci nadležnog episkopa Artemija o zabrani komunikacije sa bezakonom misijom EU i lažnim Å¡iptarskim institucijama, poručujući da saradnje sa njima, od strane klera Eparhije, neće biti - prenela je eparhija raÅ¡ko-prizrenska.