Домаћин
13-02-10, 01:11
Можда ћу бити мало неправедан, али нема досадниiег, тривиiалниiег, глупљег кола (`колцета`) од шумадиiске `двоiке`.
Биће да iе зато оваi народ и заборавио да игра. Много глупо играти двоiку. Цањге-цањге, лево-десно...
Али зато национална - а под њеним утицаiем и све остале - телевизиiа и радио само пи*че двоiку. На почетку и на краiу сваке емисиiе народне - или њоi сличне - музике. Иде `колце` А `колце` - глупо да не може глупље. Хармоникаши демонстрираiу брзе прсте. Без душе, без мере, без - смисла...
Сто година ги слушам. И iош сто година да слушам - сигуран сам да ће 99,99% свих `народних кола` коiа емитуiе РТС бити та глупава шумадиiска двоiка. Коiа iе на краiу упропастила и саму шумадиiску музику, те рецимо тешко да има ко у Шумадиiи да зна да одигра `чачак`. Iер ниiе `двоiка`. Ма ни `жикино` више не знаiу, пошто iе мало `заврнуто` у односу на ту безличну, безидеiну, никакву `двоiку`. То проклето `колце` на коiе се свео сав наш фолклор. Ако iе судити по музичким уредницима РТС-а...
Срећом, iош има нас сељака коiи знамо нешто боље од `двоiке`. И не дамо се. Коi не веруiе нека отиде на неко весеље у Пирот, Лесковац или туде негде. Па да види шта iе игра.
Само што ће и то да се затре. Захваљуiући програмскоi политици наших музичких уредника.
И све iе то део опште слике наше несвести. Оне слике коiа iе већ данас трагична, с тенденциiом да буде iош гора. Боља бити неће.
А по тоi слици, сви ћемо на краiу бити велики верници - православци `до iаiа`, писати латиницом и цупкати `колце`. И понекад увиiати трбушњацима, док Цигани дуваiу теме из Кустуричиних филмова...
Аутор: Коста
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Слушам ноћас радио бгд 2 и чујем снимак говора покојног академика Марковића одржаног прошле године на филозофском факултету.
Нешто се премишљала да ли да одслушам , али човек говори као да пева, ниже речи лако , разумљиво , а тема вечна готово непролазна .
Почео о албанском пореклу, њиховом доласку са Каспијских обала на Балкан, о томе како су вољом Аустроугара и вечних српских стратега Енглеза постајали свеприсутнији у Србији после берлинског конгреса.Шта је све обухватала идеја Призренске лиге , укључујући и границе велике Албаније.
И тако, миц по миц , дотаче се он Америке, помену њихово 40.то трилионско, доларско задужење , сва њихова бомбардовања по свету, а све у циљу образлагања идеологије светског глобализма.
И паде ми одмах ова тема на памет.
Можда ће некоме бити смешно, али мени није, јер је баш тај глобализам упропастио нашу етно културу и музику - између осталог.Зато сам у њему препознала кривца и за терор досадном и убибоже монотоном двојком.
Е, тај глобализам не воли националност, никако му не одговара, а нарочито га не воли код Срба.
Он га као допушта у својим западним централама, али само декларативно.Онолико колико се сме - у удружењима фолклорних уметника, националним клубовима , али када се гласа или диже кредит, националност и мањине не постоје, већ само Енглези, Французи, или Американци, јер се држава штити и чува.
Али, Србима је намењена другачија глобализација.Они треба да постану мањина која ће неговати своју културу уз малу дозу етно културе, само по културно уметничким друштвима , док ће се мањинским заједницама давати све већа овлашћења.Тако су и шиптари добили своју државу признату од запада, а припремају се Војоводина и Санџак, чиме би биле обухвађене готово све мањине.Роми су у својој декади - видећемо како ће се завршити.
И кад се вратимо на почетак теме - двојку, трбушњаке и оријентални мелос, све ми се чини да одрађују посао . Изворна народана музика и српска кола лагано се губе и одлазе у заборав, а на њихово место стижу заиста динге-данге ритмови.
Узгред, 'двојка' као најчешћи такт у народним играма, на пример, чачку и моравацу , није досадна, напротив, врло маштовита, али је изгубљен ритам од 7/8, па се све успорило и умонотонило.Он се задржао заиста само у лесковачком поморављу , рецимо чувана власинка и калесина.
И као што рекох, изворна народна игра, негује се још само по КУД-има , али окићена кореографијом.
На овом снимку је пример тројке и двојке, а обе баш да ти и срце и ноге заиграју.
eisq2319P7U
Аутор: С.р.б.и.ј.а
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
На југу се колико ја знам још игра у турским димијама и уз турски мелос.
YKL3DIgUOmQ
Шумадиска двојка, макар била и монотона и не тако занимљива је ипак Српска. Има наравно и других лепих кола из Србије и других Србских крајева.
Аутор: Медвеђи угао
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Никад. Ни у турско доба.
Него iе то Врање платило високу цену популарности iедне позоришне представе - iедне Коштане - у коiоi врањски Цигани играiу и певаiу. А наши кретенски кореографи и музички уредници су децениiама форсирали само и iедино то - циганске игре из Врањске Бање. Па се погрешна представа о Врању раширила по целоi бившоi СФРЈ.
За прави фолклор Врања iедноставно ниiе било места, iер iе у екс-држави у програм фолклорних ансамбала требало угурати све - од `руговске игре` (оно са сабљама) до словеначких попевки. А из Србиiе искључиво - стандардизован и осиромашен `шумадиiски блок` и то лажно Врање.
Фолклор Врања - или iош боље, да кренемо с iуга: фолклор Пчиње, Врањског поља, Лесковачке Мораве и даље ка Нишу - мање више iе исти, са локалним вариiациiама. Наiбоља кола, са компликованим корацима, игра се високо, снажно, по систему `држ се земљо`... - ма коме iа обiашњавам, не можеш ти то ни да замислиш. У односу на ту игру, играње у Шумадиiи iе за малу децу.
И какве бре димиiе, какав ориiент, о чему ти причаш? Народна ношња Врања (српска, не турска) иста iе као на целом том подручiу iуноморавском. Мушка - углавном од црног сукна, са црном шубаром, и женска - `канавац` у Мораву, односно `вута` у планину...
Ценим да си iедноставно злобан. Шумадински злобан. Или начисто погрешан. Па се не би` даље с таквима бактао...
Аутор: Коста
Биће да iе зато оваi народ и заборавио да игра. Много глупо играти двоiку. Цањге-цањге, лево-десно...
Али зато национална - а под њеним утицаiем и све остале - телевизиiа и радио само пи*че двоiку. На почетку и на краiу сваке емисиiе народне - или њоi сличне - музике. Иде `колце` А `колце` - глупо да не може глупље. Хармоникаши демонстрираiу брзе прсте. Без душе, без мере, без - смисла...
Сто година ги слушам. И iош сто година да слушам - сигуран сам да ће 99,99% свих `народних кола` коiа емитуiе РТС бити та глупава шумадиiска двоiка. Коiа iе на краiу упропастила и саму шумадиiску музику, те рецимо тешко да има ко у Шумадиiи да зна да одигра `чачак`. Iер ниiе `двоiка`. Ма ни `жикино` више не знаiу, пошто iе мало `заврнуто` у односу на ту безличну, безидеiну, никакву `двоiку`. То проклето `колце` на коiе се свео сав наш фолклор. Ако iе судити по музичким уредницима РТС-а...
Срећом, iош има нас сељака коiи знамо нешто боље од `двоiке`. И не дамо се. Коi не веруiе нека отиде на неко весеље у Пирот, Лесковац или туде негде. Па да види шта iе игра.
Само што ће и то да се затре. Захваљуiући програмскоi политици наших музичких уредника.
И све iе то део опште слике наше несвести. Оне слике коiа iе већ данас трагична, с тенденциiом да буде iош гора. Боља бити неће.
А по тоi слици, сви ћемо на краiу бити велики верници - православци `до iаiа`, писати латиницом и цупкати `колце`. И понекад увиiати трбушњацима, док Цигани дуваiу теме из Кустуричиних филмова...
Аутор: Коста
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Слушам ноћас радио бгд 2 и чујем снимак говора покојног академика Марковића одржаног прошле године на филозофском факултету.
Нешто се премишљала да ли да одслушам , али човек говори као да пева, ниже речи лако , разумљиво , а тема вечна готово непролазна .
Почео о албанском пореклу, њиховом доласку са Каспијских обала на Балкан, о томе како су вољом Аустроугара и вечних српских стратега Енглеза постајали свеприсутнији у Србији после берлинског конгреса.Шта је све обухватала идеја Призренске лиге , укључујући и границе велике Албаније.
И тако, миц по миц , дотаче се он Америке, помену њихово 40.то трилионско, доларско задужење , сва њихова бомбардовања по свету, а све у циљу образлагања идеологије светског глобализма.
И паде ми одмах ова тема на памет.
Можда ће некоме бити смешно, али мени није, јер је баш тај глобализам упропастио нашу етно културу и музику - између осталог.Зато сам у њему препознала кривца и за терор досадном и убибоже монотоном двојком.
Е, тај глобализам не воли националност, никако му не одговара, а нарочито га не воли код Срба.
Он га као допушта у својим западним централама, али само декларативно.Онолико колико се сме - у удружењима фолклорних уметника, националним клубовима , али када се гласа или диже кредит, националност и мањине не постоје, већ само Енглези, Французи, или Американци, јер се држава штити и чува.
Али, Србима је намењена другачија глобализација.Они треба да постану мањина која ће неговати своју културу уз малу дозу етно културе, само по културно уметничким друштвима , док ће се мањинским заједницама давати све већа овлашћења.Тако су и шиптари добили своју државу признату од запада, а припремају се Војоводина и Санџак, чиме би биле обухвађене готово све мањине.Роми су у својој декади - видећемо како ће се завршити.
И кад се вратимо на почетак теме - двојку, трбушњаке и оријентални мелос, све ми се чини да одрађују посао . Изворна народана музика и српска кола лагано се губе и одлазе у заборав, а на њихово место стижу заиста динге-данге ритмови.
Узгред, 'двојка' као најчешћи такт у народним играма, на пример, чачку и моравацу , није досадна, напротив, врло маштовита, али је изгубљен ритам од 7/8, па се све успорило и умонотонило.Он се задржао заиста само у лесковачком поморављу , рецимо чувана власинка и калесина.
И као што рекох, изворна народна игра, негује се још само по КУД-има , али окићена кореографијом.
На овом снимку је пример тројке и двојке, а обе баш да ти и срце и ноге заиграју.
eisq2319P7U
Аутор: С.р.б.и.ј.а
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
На југу се колико ја знам још игра у турским димијама и уз турски мелос.
YKL3DIgUOmQ
Шумадиска двојка, макар била и монотона и не тако занимљива је ипак Српска. Има наравно и других лепих кола из Србије и других Србских крајева.
Аутор: Медвеђи угао
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Никад. Ни у турско доба.
Него iе то Врање платило високу цену популарности iедне позоришне представе - iедне Коштане - у коiоi врањски Цигани играiу и певаiу. А наши кретенски кореографи и музички уредници су децениiама форсирали само и iедино то - циганске игре из Врањске Бање. Па се погрешна представа о Врању раширила по целоi бившоi СФРЈ.
За прави фолклор Врања iедноставно ниiе било места, iер iе у екс-држави у програм фолклорних ансамбала требало угурати све - од `руговске игре` (оно са сабљама) до словеначких попевки. А из Србиiе искључиво - стандардизован и осиромашен `шумадиiски блок` и то лажно Врање.
Фолклор Врања - или iош боље, да кренемо с iуга: фолклор Пчиње, Врањског поља, Лесковачке Мораве и даље ка Нишу - мање више iе исти, са локалним вариiациiама. Наiбоља кола, са компликованим корацима, игра се високо, снажно, по систему `држ се земљо`... - ма коме iа обiашњавам, не можеш ти то ни да замислиш. У односу на ту игру, играње у Шумадиiи iе за малу децу.
И какве бре димиiе, какав ориiент, о чему ти причаш? Народна ношња Врања (српска, не турска) иста iе као на целом том подручiу iуноморавском. Мушка - углавном од црног сукна, са црном шубаром, и женска - `канавац` у Мораву, односно `вута` у планину...
Ценим да си iедноставно злобан. Шумадински злобан. Или начисто погрешан. Па се не би` даље с таквима бактао...
Аутор: Коста